teorias

Dº Romano (Eugéne Petit):
Conjunto de principios del Dº que ha regido a la sociedad romana durante su existencia, desde su origen hasta la muerte del Emperador Justiniano (565).

Justiniano ordena compilar las Constituciones Imperiales, Textos de Estudio y Jurisprudencia en el Corpus Iuris Civilis.

Fuentes del Dº Romano:
Textos, documentos o testimonios jurídicos que nos han transmitidodirecta o indirectamente los conceptos e instituciones jurídicas de los romanos, y los criterios de los jueces para resolver conflictos entre particulares.
Se clasifican en:

- Fuentes Directas:
a) Libros Jurisprudenciales (Iuris Prudentia):
Fragmentos de obras escritas por Iurisprudentes, que tenían un especial conocimiento sobre asuntos jurídicos que los capacitaba para dar solución adecuadaa conflictos.
b) Libros de Enseñanza (Institutas):
Obras de profesores que presentan a sus alumnos la Casuística Jurisprudencial, pero ordenadas por materias o instituciones jurídicas.
c) Colecciones de Leges:
Normas dictadas por Emperadores sobre materias que dieran lugar a conflictos particulares y que sirvieron a los jueces para resolverlos.
d) Documentos de Aplicación:
Escritos connegocios jurídicos y que comprueban la aplicación del Dº de la época. (Ej.: Testamentos, actas de donaciones, compraventas).

- Fuentes Indirectas:
Son aquellas contenidas en textos o escritos que no son jurídicos (obras de literatura o históricas), y que se refieren a otras fuentes directas.

1. Período Arcaico (753-130 aC):
Principales fuentes: Costumbres de los antepasados, que sirven comoprecedente para resolver conflictos entre particulares.
2. Período Clásico (130 aC-230 dC):
Época de esplendor, desarrollo de una producción culta del Dº, gracias a los Juristas o Iuris Prudentes. Se divide en:
- Época Pre-Clásica (130-30 aC)
- Época Clásica (30 aC-230 dC).
3. Período Post-Clásico (230-565):
La producción culta del Dº es reemplazada por la legislación de los Emperadores,terminando en una tendencia de compilación del Dº, cuya máxima expresión es el Corpus Iuris de Justiniano.




PERÍODO ARCAICO

Termina en el 130 aC, en que se dicta la Lex Aebutia:
Establece el procedimiento formulario en el ámbito procesal civil, y las acciones de la ley declinan y desaparecen.

Ius Quiritum (Dº Quiritario):
Dº de los romanos. Se aplicaba sólo a los Patricios. La sociedadromana evoluciona y va dando a los plebeyos mayores Dºs. El Dº Quitirario evoluciona y pasa a ser para Patricios y Plebeyos, que eran ciudadanos romanos, y se denomina Ius Civile Romanorum (Dº Civil).

Ius:
Conjunto de normas que regulan la convivencia de los ciudadanos romanos.


FUENTES DEL Dº

1. MORES MAIORUM (Costumbres de los antepasados):
Primera fuente del Ius Civile. Son elnúcleo del Dº Arcaico y representan un Dº consuetudinario (de las costumbres), las que no eran escritas, pero eran obligatorias.

Con la evolución del Dº, se diferencian los dos términos que diferencian las normas:
- Ius (Dº, lo justo):
Normas de convivencia entre los hombres.
Ius (Significado palabra):
- Comportamiento humano lícito.  Lo opuesto: Iniuria, ofensa entre humanos. Sanción: venganzadel ofendido.
- Obligación de una persona para actuar de determinada manera.  Dies Iusti: Días en los que alguien ejecutaba una acción para evitar una sanción.
- Fas:
Reglas de voluntad divina.
Fas (Significado palabra):
Lo que no está prohibido.  Lo opuesto: Nec fasti, acto nefasto.








II. LEY DE LAS XII TABLAS

Se originan por las conquistas sociales reclamadas por losplebeyos.
No tienen un origen innovador; recogen y ordenan todo el Ius existente hasta la época (ponen por escrito los Mores Maiorum), por lo cual su contenido es extenso.

Históricamente, a solicitud de un tribuno de la plebe, se crea el Decemviri (comisión legislativa de 10 miembros, todos Patricios), que por encargo redactan leyes últimas para ambas clases sociales. Este Decemvirato redacta...