Teorias

ORIGEN HISTORICO

Hablar del pueblo quechua es introducirse a un mundo heterogéneo, que se baza en una raíz histórica común. Lo quechua en Bolivia es desde sus orígenes un espacio de mestizaje, ypor lo tanto es muy difícil de unificar en un solo grupo cultural.

Reciprocidad:
La cultura andina es en primer lugar fundada en el principio de la reciprocidad, en la organización del Estado, lasociedad y las comunidades articulada alrededor del interandino de las solidaridades. Expresiones como el ayni, la minka e incluso el trabajo al partido, los préstamos(mañay y manuy) intercambios quese practican en la considera la tecnología, en Lipez se hace énfasis en la producción ganadera, en las serranías en el manejo de una agricultura que depende de la lluvia, y en los Valles había queenfatizar prácticas tecnológicas específicas. El término quechua no es una denominación propia sino expuesta por Domingo de Santo Tomás, quien fue el primero que empleó el término quechua en su "Gramáticay Diccionario Quechua". El quechua es un idioma de los incas y hablado actualmente en siete países (Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Chile, Ecuador y Perú). Sin embargo, los países donde tienemayor importancia son Bolivia, Ecuador y Perú. Es así que el quechua como lengua del incario, se incrusta en los Andes bolivianos como parte del proceso de su expansión en esta región, y se ubicaprincipalmente en los extremos de la coordillera oriental, el los límites de la región andina y amazónica.
QUECHUA
En comparación con el aymara, el origen y la evolución del quechua tiene característicasmas complejas. Una vez sembrado el quechua por el incario, durante la colonia española las haciendas y el espacio potosino fueron escenarios que fomentaban la expansión de esta lengua. En el ámbitoquechua, la interacción entre las poblaciones andinas provenientes de distintos puntos de los Andes y la población española, se tornó mas estrecha. En general la convivencia en las haciendas entre......