Teorias

La teoría de la presión demográfica (E. Boserup, 1965), según la cual las innovaciones tecnológicas, económicas y sociales promovidas en el Neolítico son resultado de un aumento considerable de la población, propiciado con el inicio de la vida sedentaria y la necesidad de obtener nuevos recursos para su mantenimiento. El crecimiento de la población en áreas favorecidas comenzaría, pues, en elEipipaleolítico. Esta teoría coincide en muchos aspectos con la siguiente, aunque poniendo más énfasis en la demografía.
La teoría del área nuclear (Braidwood, 1967) se apoya en las evidencias arqueológicas del proyecto Qalat Djarmo y dice que el origen del Neolítico está en las áreas ecológicamente favorables, en las que existían previamente en estado salvajes las especies vegetales que fuerondomesticadas. Allí se inició un proceso que Braidwood denominó de agricultura incipiente. La teoría se apoya en unas premisas ecológicas y tecnológicas, ya que se requiere, como condición previa, un medio ambiente favorable en el que existan las especies luego domesticadas, así como un adecuado nivel de desarrollo cultural.
La teoría de las zonas marginales (L. Binford, Cohen y K. Perrot, 1968)mezcla contenidos de las dos teorías precedentes, ya que, reconociendo las áreas nucleares, se centra en la presión demográfica sobre zonas periféricas. Las deficiencias alimentarias y las privaciones en esta periferia se producían allí donde había escasez de recurso, por lo que fue necesario promover nuevas estrategias de abastecimiento. Para ello era imprescindible cambiar ciertos aspectos del mediofísico y otros de la organización social de los grupos humanos, modificando localmente las estructuras demográficas. No fue tan importante la invención de la agricultura y la ganadería como el comportamiento de los grupos y su capacidad de adaptación al medio.
La teoría ideológica (J. Cauvin, 1994). Valora el comportamiento humano, sin rechazar las ideas precedentes. Los protagonistas delproceso, conscientes de las necesidades surgidas del aumento de población y de la necesidad de obtener más recursos para mantenerla, se adaptan ideológicamente a través de mecanismos psicológicos que van formando una concepción cósmica en la que la creación de mitos, divinidades y creencias actúan como incentivos de sus acciones, de tal manera que el nacimiento de divinidades y el nacimiento de laagricultura (Cauvin) guardan una estrecha relación.
Es un tema que está casi tan abierto como al principio. Para acabar esta breve exposición, cabría destacar aquí las circunstancias particulares en que se  produce la neolitización.
Un importante cambio climático, el Holoceno. No es el primero de estas magnitudes pero por primera vez se produce con una nueva especie humana (Homo sapiens) a la quehemos atribuido, si no la aparición, si la generalización definitiva de una serie de novedades tecnológicas y simbólicas. Además, el cambio climático se produce en un planeta que por primera vez en su historia está ampliamente ocupado por los humanos (con poblaciones distribuidas en la mayoría de los continentes). Para llevar a cabo la manipulación de los mecanismos de reproducción de las plantas,debe saberse, lógicamente, cómo funcionan. Algo que podría estar relacionado con esta nueva inteligencia simbólica de los hombres anatómicamente modernos.


LAS HIPÓTESIS SOBRE EL CAMBIO
a) Teoría del Oasis (V. Gordon Childe): Considera que el cambio climático
hacia situaciones de mayor sequía producido en el Holoceno, obligó a las
comunidades Epipaleolíticas y Mesolíticas a investigar sobrenuevas prácticas
para la supervivencia. Éstas se concretaron en la producción de alimentos.
b) Teoría del Área Nuclear (R. Braidwood): Parte de la base de que el Neolítico
surgió en el P.O.A. o “Creciente Fértil” porque en él se daban en estado
salvaje las especies vegetales y animales que serían luego domesticadas y
eso se corresponde con un desarrollo tecnológico y cultural capaz del...