Teorico 1 Dotti Filo Politica-Hegel

Profesor: Dotti
Fecha: 7/8/2000.
Tema: Presentación de la materia, introducción a Hegel.

TEÓRICO 1


Profesor Dotti: Buenas tardes, vamos a empezar hoy con el curso de Filosofía Política. Respecto del programa, ¿lo han visto ya? Bueno, entonces no lo leo, sino que hago las indicaciones siguientes: al igual que en todos estos últimos años vamos a concentrarnos en Hegel, pero hay unadiferencia respecto de cursos anteriores que es la incorporación expresa al programa de algunos textos de pensadores modernos, en general contractualistas más destacados que entonces deben estudiarlos para el examen final. En términos de tiempo en el dictado, esto significa que le voy a conceder menos espacio a la parte de la Lógica. Porque ustedes verán que aparecen algunos capítulos de Hobbes y deLocke, con lo cual todos, al menos uno, de estos dos autores van a haberlo visto en el práctico -porque los prácticos son dos de Hobbes y uno de Locke- pero después aparecen textos de Rousseau y de Montesquieu, de Adam Smith, a todos los cuales yo voy a hacer una referencia. Entonces, el tiempo necesario para aludir a estos seis o siete pensadores que hemos incorporado -son textos muy breves peropor lo menos los inician a ustedes o los continúan en la lectura de ellos- el tiempo necesario lo vamos a sacar de la primera parte, que yo le concedo una importancia fundamental. Para mí lo central para entender Filosofía Política es estudiar metafísica y conocer la metafísica moderna, si no, no se entiende la filosofía política moderna, pero de alguna manera hay que equilibrar las cosas. Estoúltimo, el hecho de que le demos un poco menos de tiempo a la Lógica, no significa que ustedes no tengan que conocer los puntos en cuestión. Entonces, de alguna manera, yo les voy a dar algunas ideas mías para la lectura de la metafísica de Hegel, y ustedes van a tener que conocer los temas más importantes de la Ciencia de la Lógica que mencionemos aquí en clase. En cierto sentido es una desventajarespecto de cursos anteriores porque lo veíamos más en detalle. Lo que quizás para muchos sea una desventaja es que se incorporaron, además de estos textos, breves páginas de algunos pensadores fundamentales anteriores a Hegel, algunos parágrafos de la Filosofía del Derecho que en los programas anteriores no estaban. Así que lo que se disminuye el programa en la parte de la Ciencia de la Lógica,aumenta en autores anteriores a Hegel, y en textos de Hegel mismo. Yo doy por sentado que, si bien es una materia obligatoria, la mayoría que la cursa es porque le interesa. Entonces, me parece que este programa amplía el número de lecturas fundamentales para tener una idea de la filosofía política moderna.
El consejo que suelo dar es que al que no haya cursado moderna no le conviene cursarla, porquese da por sentado que conocen filosofía moderna y sobre todo Kant, porque si no, no se entiende bien, sobre todo la parte de la metafísica hegeliana y la filosofía política de Hegel.
Puede ser que haya aquí autores que en los cursos de filosofía moderna no se vean: no se ve Montesquieu, y algo de él tienen que ver, pero es fácil. Todos estos autores que están en el programa son autores que conla simple lectura se aferra lo esencial. No digo que no sean profundos, y entonces devienen difíciles apenas uno quiere profundizarlos. Es innegable que la primera lectura de Montesquieu es mucho más fácil que la Crítica de la razón Pura, pero tienen que conocer el esquema general de Kant. Si sale una pregunta y ustedes tienen que saber Kant, no me pueden decir ‘yo no hice Moderna’. Me parece queal que no hizo Moderna le conviene dejarla para después de haber hecho Moderna, aunque no haya dado el examen final, pero que conozca un poco el pensamiento moderno. Bueno. Entonces, si nadie tiene ninguna pregunta para hacer, vamos a comenzar con el texto.
En el caso de Hegel, al igual que todo gran filósofo -y Hegel ciertamente lo es-, no se puede conocer su pensamiento político, salvo que...