teorico #3 antecedentes de la modernidad IAC MARCOS

Modernidad y Estética de la máquina.

Definición de arquitectura organizar y formalizar el espacio. El sujeto de la arquitectura, el objeto de todas las preocupaciones es el espacio. La arquitectura trabaja en torno a organizar y formalizar el espacio. Organizar es sistematizar, ordenar, relacionar; dentro de los espacios actividades, funciones. El territorio a organizar es bastantesistemático, metódico, el territorio relaciona, fundamentalmente relaciona trabajo/funciones, organiza actividades. Nos remite al hemisferio racional, al hemisferio de la función, al hemisferio del método científico. Cuanto más sistemático, metódico y obsesivo y científico sea la forma con la que organizamos el espacio más cerca de la arquitectura estaremos. Si es más aleatorio, poco serio y nojustificado estemos, más lejos de la arquitectura vamos a estar.
La arquitectura no es organizar espacios, la arquitectura es organizar y formalizar espacios. Formalizar, es organizar formas, identidad, calificar, cualificar, materializar. El territorio de las formas, es un territorio de la sensibilidad artística. La forma que nosotros logramos plasmar en la espacialidad viene de una búsqueda delterritorio artístico de las formas.
Los valores juegan a la hora de definir las formas. Los griegos Inventaban dioses para explicar lo que no podían explicar. Por eso inventaron dioses como Dionisio y Apolo, para poder contraponiéndolos que es lo que no podían explicar lógicamente.
La arquitectura requiere de los dos. El hemisferio racional, objetivo tiene que estar todo el tiempo enrelación con el objetivo artístico, sensitivo, de las formas, de los colores, de las texturas, de los cuerpos, de la identidad. La razón ya no define todas nuestras decisiones. No es lo mismo un material para un esquimal que para un gaucho de la pampa húmeda, no significa lo mismo. Los occidentales decimos ver para creer, pero en realidad cada uno ve cosas distintas. No es verdad que vemos lo mismo, unacosa significa cosas distintas para vos o para mí. El hecho de ver no es un hecho objetivo, es un hecho subjetivo que se construye a través de la cultura.
El texto “el elogio de la sombra “de J Tanazaki. Es contemporáneo de Jorge Luis Borges. Analiza la casa japonesa, la analiza desde una mirada de otro que mira distinto de cómo miramos nosotros. Analiza cosas que son imposibles para nosotrosverlas, porque somos de otra cultura.
La laca japonesa, brilla con la luz de la vela, rebota más con los ambientes. Con la luz eléctrica deja de tener sentido la laca japonesa. Los japoneses, los orientales creen más en lo que no ven, la explicación de las cosas está en las sombras. Eso que está en sombras es lo que le da la esencia.
El espacio no se puede ver, no se puede agarrar, no sepuede representar. Es lo principal la espacialidad arquitectónica.
En organizar y formalizar las cosas encontramos la tensión Apolo, Dionisíaca. En lo objetivo y subjetivo, lo racional y lo sensitivo. Todo el tiempo va a rondar entre nosotros. Cuanto de uno y cuanto de otro es el coctel perfecto ¿nadie lo sabe. Pero con poco de uno y mucho del otro no funciona o algo de uno y todo el otro tampoco.Nunca los griegos habrían permitido que Apolo mate a Dionisio y mucho menos que Dionisio mate a Apolo. No había griegos de Apolo o de Dionisio, los griegos necesitaban a los dioses para poder explicar el universo. Para poder explicar el mundo metafísico, para poder entender lo que no podían desde la racionalidad, la mitología les permitía explicar todo lo que de otra forma no les era posible.Cosas que los griegos se preguntaban pero no podían explicar. Cada dios explica una parte de todo el fenómeno, uno no explica todo, no es posible que solo un dios explique todo.
Forma y función son un par dialectico de la arquitectura. Cuál es la mejor forma para determinada función, cuanto de sensitivo, obsesivo, racional. Se resolverá de una determinada manera, dependiendo de la decisión que...