Teoría de la acción comunicativa y construcción social de la realidad

LA CONSTRUCCION SOCIAL DE LA REALIDAD (BERGER Y LUCKMANN)
Lo construcción social de la realidad trata de demostrar que toda la realidad social no es otra cosa que una construcción de la misma sociedad.
El hombre mismo es quien construye su propia naturaleza, él es el que se produce a si mismo y esa construcción será, por necesidad, siempre una empresa (construcción) social.
La construcciónsocial de la realidad puede tener diferentes disciplinas que la estudien, principalmente nos quedamos con el que le da la sociología, aunque si es cierto que numerosos autores han trabajado sobre este hecho; destacamos a dos conocidos como Sarte, o Nietzsche, entre otros muchos.
La sociología del conocimiento define la visión intersubjetiva de la realidad del entorno cultural y ecológico como unaconstrucción donde median entre la percepción y la representación de los objetos de referencia, un conjunto de elementos.
En el proceso de construcción social de la realidad, la cotidianidad tiene el papel primario indudablemente.
Por ello se concretan las acciones, incidentes, y accidentes del ser y el existir. “ Lo cotidiano se instituye a través de un conjunto de comportamiento, emociones,rituales que acompañan el día a día de los diferentes sectores constitutivos de la trama social).

OBJETO DE ESTUDIO
Los autores destacan tres momentos básicos en el proceso de construcción de la realidad:
La sociedad es un producto humano.
La sociedad es una realidad objetiva.
El hombre es un producto social.



INTERACCION SOCIAL EN LA VIDA COTIDIANA
La realidad de la vida cotidianase comparte con otros, siendo la situación “Cara a Cara” la más importante de las experiencias de interacción social y del que derivan todas las demás situaciones de interacción.
En esta situación el otro es completamente real, esta presencia puede ser próxima o remota y varia de acuerdo a la “distancia” que se vaya tomando del otro. En uno y otro caso, el otro es perfectamente real aunquellegue a constituir algo tan lejano y anónimo como lo que se denomina “opinión pública”.
Entonces, la realidad social de la vida cotidiana es aprehendida en un continuum de titilaciones que se vuelven progresivamente anónimas a medida que se alejan del “aquí” y “ahora” de la situación “cara a cara”.
En un polo están los otros con los que interactuó intensamente y en el otro polO hay abstraccionessumamente anónimas que por su misma naturaleza nunca pueden ser accesibles a un “cara a cara”.
En este tono, la estructura social es un elemento esencial de la realidad de la vida cotidiana.

EL LENGUAJE Y EL CONOCIMIENTO EN LA VIDA COTIDIANA
La realidad de la vida cotidiana esta llena de objetivaciones y además es posible únicamente por ellas. La significación es un caso especial deobjetivación y se refiere El lenguaje es el sistema de signos vocales mas importantes de la sociedad humana. Las objetivaciones comunes de la vida cotidiana se sustentan primariamente por la significación lingüística, lo que hace la compresión del lenguaje sea esencial para cualquier compresión de la realidad de la vida cotidiana.
El lenguaje es capaz de transformarse en depósito objetivo de vastasacumulaciones de significado y experiencia que puede preservar a través del tiempo.
a la producción humana de signos. Los signos se agrupan en una cantidad de sistemas: gesticulatorios, movimientos corporales pautados, grupos de artefactos, materiales etc.

TE0RIA DE LA ACCION COMUNICATIVA (HABERMAS)
El concepto de acción comunicativa es una de las bases que estableció el filosofo alemán JURGENHABERMAS para estructurar su teoría critica de la modernidad.
Habermas observa como la interacción social del ser humano pasa de estar basada en ritos y en lo sagrado a la potencia del signo lingüístico con la fuerza racional de las verdades sometidas a crítica. Las estructuras de acción comunicativa oriental a un acuerdo se vuelven cada vez más efectivas tanto en la reproducción cultural como en...