Teoría de la ciencia Juan Hessen

Páginas: 3 (732 palabras) Publicado: 7 de abril de 2013
¿Es la filosofía la autorreflexión del espíritu es sus conductas valorativa teórica y práctica?

He formulado esta pregunta con la intención de que basado en el desarrollo de qué es la filosofía(en el libro “la teoría del conocimiento” de Juan Hessen), hacer un análisis de esta concepción a la cual ha llegado Juan Hessen, ya que él, en este proceso me ha hecho surgir la incógnita de que si escorrecto darle ese significado a la filosofía y otorgarle las características que Juan Hessen le otorga.
En este ensayo expondré lo dicho por Juan Hessen en el libro, lo cual lo encarare con unanálisis propio acerca de lo dicho en este libro y terminare planteado conclusiones de acuerdo a lo que se ha hecho en el transcurso de lo postulado en este ensayo
En el proceso de hallar la esencia de lafilosofía, continuado por Hessen y empezado por Dilthey se llegó a la conclusión de que la filosofía es (mediante un proceso inductivo) la autorreflexión del espíritu y la concepción racional deuniverso luego (complementado con un proceso inductivo) Hessen llego a la conclusión de que la filosofía es una autorreflexión del espíritu sobre sus conductas valorativas, teóricas y prácticas las cualesson situadas dentro de las funciones superiores al espíritu para señalar el puesto que ocupa en el sistema total de la cultura. Esas funciones superiores al espíritu son la ciencia, el arte, lareligión y la moral; siendo la moral comparado con la filosofía el lado practico racional y la filosofía comprado con la moral el lado teórico; siendo la ciencia comparada con la filosofía parcelas de larealidad y la filosofía comparado con la ciencia conjuntos de parcelas, es decir la esencia (estos dos son una misma función del espíritu humano diferenciados por su objeto) ; siendo el arte y lareligión comparado con la filosofía, el primero la vivencia y el segundo la fe y la filosofía comparado con el arte y la religión la parte racional, todas estas son la interpretación de la realidad pero...
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