teoría de la enunciación

DE LA ENUNCIACIÓN LINGÜÍSTICA A LA COMPRENSIÓN DEL LENGUAJE AUDIOVISUAL.
UNA PUNTA SOBRE ENUNCIACIÓN
María Elena Bitonte y Liliana Grigüelo


Pensamos un universo que primero nuestra lengua modeló
(Benveniste, PLG I, 2007: 8)


1. INTRODUCCIÓN
El objetivo de este artículo es reseñar, de manera sucinta, algunas de las nociones y autores del campo de la Teoría de la Enunciación con elfin de facilitar la comprensión de aquellas problemáticas que se presentan en el terreno del análisis no sólo de discursos verbales sino especialmente, de los visuales y audiovisuales. Dichos discursos involucran operaciones enunciativas heterogéneas y suscitan formas de interacción sumamente complejas por lo que merecen una cuidadosa descripción.
La Teoría de la Enunciación puede definirse, demanera general, como la disciplina que se ocupa de la relación del sujeto con su discurso. El concepto y su aplicación comenzaron a difundirse después de los años ’60. Fue Émile Benveniste (1928-1975) -que comenzó trabajando en una pequeña sección de la EPHE, en Francia, cuando la lingüística ni siquiera era una materia- quien siguiendo a la escuela de Praga (fundamentalmente a Jakobson)sistematizó la teoría. Luego otros tomaron sus conceptos y formularon nuevos, como Oswald Ducrot con su teoría polifónica de la enunciación o Antoine Culioli con la Teoría de las operaciones enunciativas. Por su parte, algunos semiólogos y narratólogos, entre ellos, Christian Metz y Gianfranco Bettetini, llevaron los aportes de Benveniste a la teoría del cine. Dicho esto, a modo de anticipación de lostemas que iremos desarrollando, vamos a centrarnos a continuación, en los siguientes tópicos: la noción de enunciación (sus vertientes, autores, problemas y conceptos fundamentales), el aspecto indicial y las modalidades de la enunciación, las categorías de historia, discurso, relato y comentario.

2. CONDICIONES HISTÓRICAS DE LA TEORÍA DE LA ENUNCIACIÓN
Ante todo corresponde aclarar que la teoríade la enunciación surgió de una severa crítica a las limitaciones de la lingüística saussureana. Saussure (1857-1913), tal como puede leerse en del Coto (1995: 15-26), discriminó dos planos del lenguaje: la lengua y el habla. A partir de esta distinción, definió el objeto de la lingüística, limitando su estudio únicamente a la primera (el sistema de la lengua) y estableciendo sus objetivos:definir la lingüística en tanto ciencia, describirla y establecer las leyes que la rigen. Fue así que, una vez eliminada la deformabilidad producida por las determinaciones “extra-lingüísticas” (el contexto, la situación, las determinaciones “psi”, las expresiones no verbales que acompañan, el referente, y asombrosamente, el sujeto mismo) parecía haberse allanado el terreno para una intervención“científica” (cfr. del Coto 103-108). La principal función que Saussure le atribuyó a la lengua fue la de transmitir información, lo que explica, a juicio de Verón que dicha perspectiva haya alimentado, con el paso de los años, la teoría de la comunicación (Verón: 1988/1993). En este sentido, afirman García Negroni y Tordecillas Colado:

En efecto, el proceso fundamental sobre el que se articula lacomunicación -la consideración de la lengua como un código, la codificación y descodificación y la definición del signo lingüístico- lleva a comprender la lengua como conjunto de unidades o piezas independientes de un sentido pasivo e inamovible -y por ende denotativo, representacional o descriptivo y por ello informativo- vinculado con el signo lingüístico, signo lingüístico cuyo conjunto es lalengua (García Negroni y Tordecillas Colado, 2001:63).

Vale aclarar que comunicar y enunciar son actos de lenguaje diferentes: las máquinas PC comunican frecuentemente, reciben y esperan respuestas. Pero un acto de enunciación es algo bien distinto. Es una función discursiva en la que el sujeto y sus circunstancias están inscriptos y esto la vuelve necesariamente una producción intersubjetiva...