teoría de la evolución

1) REFERENCIAS HISTORICAS SOBRE EL SURGIMIENTO DEL SER HUMANO ANTES DE DARWIN
Griegos.-Los filósofos griegos discutieron conceptos que implicaban formas de evolución. Un antecedente lo tenemos en la pugna entre Parménides y Heráclito. Anaximandro (aprox. 610-546 a. C.) afirmaba que la vida se había desarrollado originalmente en el mar y que posteriormente esta se trasladó a la tierra, en tantoEmpédocles (aprox. 490-430 a. C.) escribió sobre un origen no sobrenatural de los seres vivos.1 Empédocles incluso parece haber sugerido una forma de selección natural, tal y como lo transmitió Aristóteles, aunque él personalmente estaba en contra: «Así, cuando tales partes resultaron como si hubiesen llegado a ser por un fin, sólo sobrevivieron las que por casualidad estaban convenientementeconstituidas, mientras que las que no lo estaban perecieron y continúan pereciendo, como los terneros de rostro humano de los que hablaba Empédocles» Otros filósofos, que llegaron a ser más influyentes en la Edad Media, creyeron que las especies de todas las cosas, no sólo las cosas vivas, se fijaron por diseño divino.
Chinos.-Las ideas sobre la evolución fueron expresadas por antiguos filósofoschinos, como Zhuangzi (Chuang Tzu), un filósofo taoísta que vivió cerca del siglo IV a. C. Según Joseph Needham, el taoísmo rechaza explícitamente el fijismo de las especies biológicas, y los filósofos taoístas especulaban que las especies habían desarrollado características diferentes en respuesta a ambientes diferentes. Los humanos, la naturaleza y los cielos se consideraba que existían en un estadode «transformación constante» conocido como Tao, en contraste con la concepción más estática de la naturaleza típica del pensamiento occidental.
Romanos.Lucrecio (fallecido el 50 a. C.), el filósofo atomista romano, escribió el poema didáctico Sobre la naturaleza (De rerum natura) donde ofrece la mejor explicación de las ideas de los filósofos griegos epicúreos que se ha conservado. Describe eldesarrollo del cosmos, la Tierra, los seres vivos y la sociedad humana por medio de mecanismos puramente naturales, sin ninguna referencia a un agente sobrenatural. El tratado Sobre la naturaleza influiría en las especulaciones cosmológicas y evolucionistas de los filósofos y científicos, durante y después del Renacimiento.
Agustín de Hipona.-El teólogo del siglo IV Agustín de Hipona escribió queel relato de la creación del Génesis no debería interpretarse literalmente. Como expone en su libro De Genesi ad litteram ("Sobre la interpretación literal del Génesis"), creía que en algunos casos las nuevas criaturas se formaban debido a la «descomposición» de formas de vida más primitivas.Para él, «plantas, aves de corral y animales no son perfectos... pero fueron creados en un estado depotencialidad». No obstante, consideraba teológicamente perfectos a los ángeles, al firmamento y al alma humana.Su idea de que los seres vivos se transformaban lentamente con el tiempo llevó a Giuseppe Tanzella-Nitti, profesor de teología de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, en Roma, a afirmar que Agustín había sugerido una forma de evolución.
2) LA TEORIA CIENTIFICA DE CHARLES DARWINDarwin dijo que sólo los más fuertes sobreviven
La teoría de la evolución no se basa de ninguna manera en que los fuertes sobrevivan a los débiles, ni que los grandes se coman a los pequeños. En su libro 'El origen de las especies', el investigador inglés explica que la supervivencia depende de la capacidad de adaptación de cada especie y de cada individuo.
La mejor forma de demostrar que no siempresobreviven los más fuertes se centra en los grandes dinosaurios. Estas magníficas criaturas dominaron la Tierra durante millones de años, pero un cambio en las condiciones de la vida en nuestra planeta a causa de la caída de un meteorito implicó su desaparición.descubriendo asi la teoria de la selección natural
3) DESARROLLOS A TRAVEZ DE ESTA TEORIA
Paleobiología y tasas de evolución
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