TEORÍA DE LA GLOBALIZACIÓN

TEORÍA DE LA GLOBALIZACIÓN
Ya son muchas las teorías empeñadas en esclarecer las condiciones y los significados de la globalización. Unas con cierta timidez, mientras que otras con bastante audacia;algunas veces se desconocen mutuamente y otras se influyen. Pero todas abren perspectivas al esclarecimiento de las configuraciones y los movimientos de la sociedad global. El mundo ya no esexclusivamente un conjunto de naciones, sociedades nacionales, estados-naciones, en sus relaciones de interdependencia, dependencia, colonialismo, ·imperialismo, bilateralismo, multilateralismo.Simultáneamente, el centro del mundo ya no es principalmente el individuo, tomado singular y colectivamente, como pueblo, clase, grupo, minoría, mayoría, opinión pública; aunque la nación y el individuo sigansiendo muy reales, incuestionables y estén presentes todo el tiempo, en todo lugar, y pueblen la reflexión y la imaginación, ya no son "hegemónicos".
Desde que el capitalismo se desarrolló en Europa,siempre presentó connotaciones internacionales, multinacionales, transnacionales, mundiales, desarrolladas en el interior de la acumulación originaria, del mercantilismo, el colonialismo, el imperialismo,la dependencia, la interdependencia. La problemática de la globalización, en sus implicaciones empíricas y metodológicas, o históricas y teóricas, se puede plantear de modo innovador, propiamenteheurístico, si aceptamos reflexionar sobre, algunas metáforas producidas precisamente por la reflexión e imaginación desafiadas por la globalización. En la época de la globalización, el mundo comenzó a sertaquigrafiado como "aldea global”, "fábrica global", "tierra patria", "nave espacial", "nueva Babel" y otras expresiones. Son metáforas razonablemente originales, que suscitan significados eimplicaciones y llenan textos científicos, filosóficos y artísticos. Todas ellas suscitan ángulos diversos de análisis, y priorizan aspectos socia-les, económicos, políticos, geográficos, históricos,...