Teoría de las Relaciones Internacionales

MÓNICA SALOMÓN GONZÁLEZ - La teoría de las Relaciones Internacionales en los albores del siglo XXI: diálogo, disidencia, aproximaciones.

En la teorización sobre las RRII coexisten los intentos de diálogo y aproximación entre distintos enfoques con la aparición de unas fracturas teóricas en la disciplina mucho más profundas que las que habían existido hasta hace pocos años. Esos ataques a losenfoques tradicionales y a su epistemología no nacieron espontáneamente de las RRII sino que fueron una manifestación de otras reflexiones que se hicieron en el marco más amplio de las ciencias sociales.

Diálogo, disidencia y aproximaciones son las dinámicas que nos parecen más relevantes en el momento que vive la disciplina. Desde hace algunos años tiene lugar un fructífero intercambio entrelos autores adscritos a dos corrientes teóricas, el neorrealismo y el neoliberalismo. Ambas provienen de dos tradiciones opuestas, la tradición realista y la tradición liberal. Los seguidores de la segunda confían en el desarrollo progresivo de unas relaciones internacionales más justas y armónicas, los de la prima, se muestran escépticos ante la posibilidad de alcanzarlo. En los últimos años,neorrealistas y neoliberales han descubierto muchos más puntos en común que divergencias, especialmente desde el surgimiento de los enfoques antiracionalistas. Nos interesa especialmente la cuestión de cuáles eran las principales divisiones que los separaban y qué tipo de transformación debieron experimentar para hacer posible esta situación actual.

Se abordarán también los enfoques que seautoproclaman disidentes (teoría crítica, postmodernismo y feminismo), surgidos muy recientemente en el panorama teórico de las RRII y se indagará el significado e implicaciones de la fractura descrita como ‘racionalidad vs. reflectividad’. Por último, en el tercer apartado, dedicado a las aproximaciones, consideraremos dos enfoques que ni forman parte de la agenda convergente delneorrealismo-neoliberalismo ni son rupturistas como las aproximaciones reflectivistas: uno es el constructivismo y el otro es la tradición centrada en las reflexiones sobre la sociedad internacional, tradición que suele asociarse con la ‘escuela inglesa’.

DIÁLOGO: El debate neorrealismo-neoliberalismo.
No cabe duda de que el realismo ha sido la tradición dominante y más influyente en la disciplina. Durante largosperíodos se ha hablado de una ‘hegemonía’ del realismo en la disciplina. Ha sido una hegemonía con altibajos, pero que actualmente sigue muy viva en la versión del ‘neorrealismo’. Por su parte, las distintas corrientes liberales han sido el contrapunto tradicional al realismo.

Si tradicionalmente realismo y liberalismo se presentaban como enfoques irreconciliables, no ocurre lo mismo con losactuales neorrealismo y neoliberalismo. Los mismos cambios que transformaron al realismo en neorrealismo y al liberalismo en neoliberalismo explican la existencia del actual diálogo, iniciado a principios de la década de los ochenta. El hecho de que los dos enfoques no se hayan fusionado, significa que sigue habiendo diferencias en las maneras en que ambos intentan explicar la realidadinternacional o el grado de pertinencia que cada enfoque adjudica a determinados fenómenos.

Los antecedentes del diálogo actual entre neorrealistas y neoliberales.
El diálogo desarrollado actualmente tiene dos grandes antecedentes. El primero es el del episodio que la historiografía de las RRII describe como ‘primer debate’ tras su configuración como disciplina autónoma en el período de entreguerras yque se conoce como ‘debate realismo-idealismo’. El segundo se enmarca en el ‘tercer debate0 o ‘debate interparadigmático’ de los años setenta, cuando se cuestionó la explicación de la realidad internacional de los enfoques realistas - hegemónicos en la disciplina desde fines de la Segunda Guerra Mundial - por parte de las aproximaciones ‘trasnacionalistas’. Ninguno de esos episodios puede...