Teoría del conflicto

La tradición del conflicto y la tradición racional/utilitarista

A lo largo del tiempo, generalmente cuando escuchamos la palabra “conflicto” lo relacionamos inmediatamente con una lucha oguerra, eventos dramáticos que quedan plasmados en la historia, pero sin embargo, la perspectiva del conflicto es más amplia de lo que parece. Existe un trasfondo detrás de esas rebeliones y golpes, es unaidea mayor alcance a todo eso que nos dice que mientras no exista el conflicto, nos encontramos en una etapa de dominación y algunos ideales llevan a que el conflicto estalle.
La metáfora que seasemeja más a explicar esta idea probablemente sea la de un iceberg; en la punta de este iceberg se encuentran dichos momentos espectaculares que marcan la historia, revoluciones, guerras, movimientossociales; mas sin embargo debajo del agua existe una estructura aun mucho mayor y que a simple vista no se puede apreciar.
Marx es un símbolo muy grande por muchas razones; una de cuantas es que élconjuntó varios ingredientes para el análisis del conflicto que existían desde tiempos antes de su misma época. Marx tomó muchos elementos de la filosofía de Hegel ya que él fue uno de los grandesfilósofos idealistas. Así fue como Marx comenzó a trazar todos sus ideales que ahora conocemos. Para él, el mecanismo económico no era la única causa la dinámica que provoca las inevitables contradiccionesde Hegel. En la visión de Marx la humanidad es oprimida por un mundo material creado por los humanos. Los trabajadores crean un mundo social y económico mediante su trabajo, y que después ellos mismoson oprimidos por sus productos que se levantaban en su contra. Esto en el mundo literario podría interpretarse con la metáfora de que los trabajadores eran el doctor Frankenstein y su creación fuela misma que los condenaría. De este modo, la superación del capitalismo y la institución del socialismo no son sólo un cambio económico, sino el derrocamiento histórico de la alineación. El mundo...