Teoría Del Conocimiento
La expresión "teoria del conocimiento" la introdujo por primera vez Ernest Reinhold en 1832 , y fue recogida por Edward Zeller en 1862 , utilizándose desde entonces de forma corriente. En Inglaterra , Alemania , Francia e Italia se utiliza "epistemología" ; en España , por predominio de la escolástica , se utilizaba "crítica" y "gnoseología".
El término"epistemología" alude más bien a una teoría de la ciencia , y el de "crítica" a una dimensión fundamental de la teoría del conocimiento , pero no exclusiva ; "gnoseología" sería lo mismo que "teoría del conocimiento" en griego. Nosotros utilizaremos la expresión "teoría del conocimiento" por considerar que indica mejor nuestro estudio ; vamos a explicar esta expresión.
Teoría , en griego , significa"contemplación". A lo largo de la historia se ha entendido este término
de dos formas distintas:
a) En Grecia (Aristóteles) y el medievo como "contemplación" en oposición y complementariedad con "praxis" y "poiesis". Esta concepción presupone:
- que la actitud teorética es pasiva , y la teoría es un reflejo fiel de lo teorizado.
- que lo teorizado se presenta en forma de organización acabada(cosmos).
- que esta organización acabada es acorde con la capacidad teorizante.
b) En el mundo moderno y sobre todo en el pensamiento actual se entiende por teoría una construcción intelectual que resulta del trabajo filosófico y/o científico. De ahí que aquellos presupuestos cambien de signo:
- la actitud teorética es activa y la teoría es el resultado de una actividad compleja del hombre
-lo teoretizado , el mundo , se nos presenta en un cierto desorden , problemático , y hay que "ponerlo en orden".
- este orden alcanzado , la teoría , puede no tener un carácter terminado , cumplido , puede ser siempre sólo una "conjetura".
Teorías , sistemas y modelos:
Ni la reflexión filosófica ni científica se suelen interesar por los individuos aislados , sino por los sistemas. Unsistema es una entidad compleja formada por diversos individuos y por una serie de funciones y relaciones entre esos individuos (p.ej.: el sistema solar o el ecosistema de l´Albufera).
El científico , o el filósofo aspira a elaborar una teoría del sistema , es decir , un conjunto de enunciados (ecuaciones , fórmulas , esquemas...) que permitan describir adecuadamente el funcionamiento delsistema. Si el sistema funciona tal y como lo dice la teoría , decimos que el sistema es un modelo de la teoría ; p.ej.: el sistema solar es un modelo de la teoría de Kepler. Notemos que "modelo" aquí se emplea como "aquello que cumple una teoría" y no como "aquello que sirve de paradigma a una teoría".
Pues bien , en la Teoría del conocimiento , el sistema es el formado por los diversos problemasque el complejo hecho cognoscitivo ofrece , y sus interacciones , ya que estos problemas nunca aparecen aislados. Las teorías para explicarlos son múltiples: Realismo , Empirismo , Idealismo... Pero los modelos que los cumplen ven el hecho cognoscitivo escorado hacia uno u otro problema ; por eso la tendencia actual es ver el conocimiento bajo una teoría más abarcadora , la teoría de la comprensión(Hermenéutica).
Conocimiento:
La Teoría del Conocimiento será una reflexión crítica sobre el conocimiento , pero "conocimiento" se puede entender de tres formas diferentes:
1ª.- La facultad de conocer , que la estudiará la Antropología.
2ª.- La actividad de conocer , que la estudiará la psicología.
3ª.- El resultado de conocer , el saber que es patrimonio de las diversas ciencias (yotros saberes).
Problemas del conocimiento:
"Cuestiones principales"
1º) Distinción entre conocimiento y opinión verdadera. La evidencia.
¿Qué es tener evidencia?
2º) ¿Hay evidencia inmediata?
3º) Nuestro conocimiento , en un momento dado , no es evidente ,
¿Cómo justificarlo , cuál es su fundamento?
4º) ¿Cuál es el alcace de nuestro conocimiento? En un conocimiento...
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