Teoría del Estado

Valencia, Ruth “KAKISTOKRACIA (gobierno de los peores)
“Capítulo III. Sobre el Estado.
Filosofía Política, Teoría Política, Ciencia Política.


Sobre el Estado

Nos concentraremos en ésta reflexión a tratar sobre el concepto de Estado. La filosofía nos invita a la búsqueda de la verdad, dentro de lo que se dice, y de lo que se hace, aún cuando no se dice, y también cuando no se hace.¿Es el Estado un ente maquiavélico? o ¿es un organismo con toda la buena voluntad de vivir en armonía?

Maquiavelo entroniza su nombre, debido al tratado que le dio al hablar del Estado, un ente político dominante que hará cualquier cosa fuera de las normas para conservar el control y el dominio del poder. Para Luis XIV, el Estado no era más que un aparato manejable y subordinado a un soloindividuo, de ahí la frase “El Estado soy yo”.

Quizá el monarca no pronunció ésta frase, lo cierto es que para los enemigos de la monarquía resultaba ofensivo que su reinado fuera el prototipo de la monarquía absoluta. La frase que si pronunció antes de morir fue “Me marcho, pero el Estado siempre permanecerá” (Cronin, 1967: 176)

Entonces, ¿Es la ciencia, la teoría, o la filosofía con respecto ala política, todas o sólo una, las que se apegan a la verdadera descripción del Estado?

Trataré de ordenar cada una de las visiones del Estado, para encontrar un panorama más o menos convincente, sobre la descripción del concepto de Estado.

Entendamos que una definición de Estado no será posible en general, habrá que precisar el tiempo y el espacio para poder atinar a una descripciónapegada a la verdad.

Para los filósofos clásicos, Sócrates, Platón y Aristóteles, las Ciudades Estado, requerían de muchos principios para ser gobernadas óptimamente, su filosofía se caracteriza por enumerar las virtudes que debían cultivarse para lograr los buenos y verdaderos fines del Estado. Que distaban en mucho de la realidad inmersa en las luchas del poder, dominio y esclavitud, paralograr resguardar la invención de la libertad y la ciudadanía en una península pequeña que hacía posible el oasis de la Democracia en un desierto de invasiones a cielo abierto. Cabe aclarar que el término Estado no existía, existían las Constituciones que regían las ciudades y éstas determinan la forma de gobierno de los actuales Estados, es por eso que los traductores y teóricos las han llamadociudades Estado.

“Sócrates presenta una Ética Política que no se agota con la enseñanza, que no se agota con el empleo de los medios políticos, sino que investiga los principios para el obrar político, estableciendo objetivos ético-políticos y sentando, como norma suprema, la absoluta dedicación del individuo al Estado.” (Heller, 1977: 29)

La filosofía pura de Platón se refleja en “LAREPUBLICA” la referencia al Rey Filosofo y su sabiduría, por encima de cualquier otra cosa, es la suprema importancia del fin primordial.

“… los verdaderos filósofos son aquellos cuyo espíritu puede alcanzar conocimiento de lo que existe siempre por modo inmutable, y los otros, que incesantemente yerran en torno a mil objetos siempre cambiantes, son cualquier cosa menos filósofos, es necesario queveamos a quien escogeremos para que gobierne nuestro Estado” (Platón, 2004: 224)

Recordemos que estas reflexiones de Platón en “LA REPUBLICA” se desprenden de la caída de Atenas, y en el pensamiento del filósofo, se originó la idea de la educación y el desarrollo de las artes para lograr un Estado en una posible justicia, para alcanzar el orden y con ello el bienestar general.

Posteriormente,es Aristóteles que en el libro “POLITICA” describe y recomienda a los ciudadanos las razones por las cuales es importante reconocer al hombre como animal gregario, e inminentemente necesitado de organización justa por las formas adoptadas de las diferentes constituciones, encontramos que no importa el tipo de organización política que adopte el Estado, siempre y cuando no se olvide el...