Teoría Marxista del Conocimiento y Método DIaléctico Materialista

2

1. Introducción
Para Marx (1818-1883) existe una sola manera de interpretar la realidad
social y es mediante el «método dialéctico materialista» Fue a partir de este método
que Marx edificó toda su obra. En este punto existe unánime acuerdo. Sin embargo, a
la hora de definir lo que significa «método dialéctico materialista», ya no se vislumbra
la misma unanimidad. De tal suerte,concebir la univocidad de la expresión «método

dialéctico materialista», sin recurrir a la mera enunciación de un listado de
ejemplificaciones, es poco menos que imposible. Se impone, entonces, aceptar la
fórmula que caracteriza al marxismo como «la filosofía basada en el método

dialéctico materialista», y, a la vez, dar cuenta de una pregunta que sugiere un
ejercicio analítico exhaustivo: ¿quésignifica método dialéctico?
La expresión «método dialéctico» revela un alto grado de ambigüedad, en
cuanto remite a las normas que conducen al pensamiento hacia la formación del
conocimiento, es decir el método científico asociado a la cuestión dialéctica del
marxismo.
Se sabe que Marx jamás llegó a desarrollar sistemáticamente su método.
Antes bien, se limitó a explicarlo, y en esaexplicación, lo sugirió. Esto quiere decir
que el modo del que se valió, que procedía del análisis del capitalismo y su teoría
económica conexa, le proporcionó elementos más que suficientes como para trazar
los lineamientos fundamentales que le permitirían extraer conclusiones acerca de lo
que se entiende por normas que conducen al pensamiento hacia la formación del

conocimiento y susistematización teórica, es decir su procedimiento metodológico,
su método científico. Pero, ¿cuáles son esos lineamientos que presumimos implicados
en los textos de Marx y que, al rastrearlos en ellos, nos permitirían relevar lo que
significa «método dialéctico»? Bien, esos lineamientos son: (a) los lineamientos de la
teoría marxista del conocimiento, lo que equivale a decir la «dialéctica materialista»;y (b) los lineamientos de la perspectiva y de los caminos que conducen a los

objetivos prácticos a los que se dirige una teoría como la referida en (a)
Lo que principalmente, y sobre todo, caracteriza e identifica al
pensamiento de Marx en esos respectos [(a) y (b)], es su manera de abordarlos.
Marx no se propuso sino presentar un esquema explicativo del conocimiento y su
producción.3
Marx procuró, antes que nada, comprobar cómo, en la práctica corriente
de los pensadores que lo precedieron, el conocimiento, tal como efectivamente se
elaboró, fue presentado según el pensamiento de quienes lo perfilaron. El
procedimiento de Marx, fue expresado en un pasaje de sus Manuscritos de 1857,
donde refirió el modelo que adoptó, y que le inspiraron sus pioneros, los economistasingleses del siglo XVII [1]
Marx se complacerá con la valoración que le atribuyera al método

científico con el que regiría su pensamiento. Gracias a su preparación en la dialéctica
hegeliana, Marx logró entrever el sentido de los escritos de sus inspiradores, los
economistas preocupados por la elucidación del proceso de formación del
conocimiento. No examinaremos aquí la inspiración hegelianade Marx, porque la

«cuestión hegeliana» fue contestada por algunos marxistas de gran proyección [2]
No obstante diremos que es de lamentar que esa «cuestión» sirviera para contribuir a
subestimar la obra de Hegel (1770-1831), donde indudablemente se encuentran las
raíces del «materialismo dialéctico» «Soy un discípulo de Hegel», supo decir Marx,
para luego exclamar que «la vocinglería delos epígonos que creen haber enterrado a

este pensador eminente» le «parece francamente ridícula», por lo que se ha «tomado
la libertad de adoptar hacia» su «maestro una actitud crítica, de desembarazar su
dialéctica de su misticismo y hacerle experimentar un cambio profundo» [3] Así fue,
no habiendo desarrollado la teoría que sustenta su método, sino limitádose solamente
a aplicarlo, es...