Teoría Psicoanalítica

TEORÍA PSICOANALITICA. -

E l Psicoanálisis tuvo su origen en la medicina, donde
a vanzó muy lentamente en la comprensión y tratamiento de los
t rastornos mentales. Mientras la medicina tradicional

seguía

r igurosamente la senda de la anato mía, la histología y la fisiología,
l os médicos psicoanalistas iniciaban estudios considerados “no
c ientíficos”, “mentalistas” “metafísicos” e“irracionales” de la
v ida humana.
E l psicoanálisis que al principio no era sino una técnica
p sicoterapéutica, s e convirtió en una gran teoría psicológica
a barcando casi todas las áreas
a normal

y

entrando

en

los

de la personalidad normal y
campos

de

la

sociología,

la

a ntropología, la historia, la educación y las artes. En los círculos
m édicos Freud era
orgánicos.

criticado

p or prescindir de los

factores

Los psicólogos académicos lo criticaban por no ser

c ientífico; los filósofos por no ser ético y por degradar la dignidad
d e los hombres.
F reud trataba los temas del amor y el odio, la sexualidad
y l a destructivid ad, la vida y la muerte, de una forma

franca y

h onrada a pesar de las presiones y tabúes propios de suépoca.
D esenmascaraba la mojigatería y la hipocresía, penetraba en las
á reas de la salud y la enfermedad mental, del crecimiento y
d eclinación del indiv iduo, de la religión y del crimen, de las artes
c reativas y las guerras destructivas.

E n un principio era más neurólogo que psiquiatra, pero
d ebido a que en aquel tiempo la psiquiatría estaba orientada
o rgánicamente, se fue a París(Francia) a estudiar con e l famoso
p siquiatra Charcot, quien le inició en los enigmático fenómenos de
l a sugestión, la hipnosis y la histeria. Después regreso a Viena
( Austria), dedicándose junto con Breuer al estudio de estos
f enómenos.
F reud consideraba al organismo como un tod o y juzgaba a
l os fenómenos mentales como una parte de las funciones del
o rganismo humano. Creía en laexistencia de una solo energía en la
n aturaleza, de tal forma que todos los tipos de energía son
v ariaciones o transformaciones de esta energía básica. L a energía
m ental es energía en el sentido físico de la palabra, esto es,
p robablemente algo que puede trasformarse en otro tipo de
e nergía. Para él la energía psíquica no es perecedera; puede
a cumularse, preservarse, descargarse,disiparse, bloquearse, per o
n o desaparece. Dice que la energía psíquica es una transformación
d e la energía somática.
F reud denominó repetición – c ompulsión, al hecho que
o curre cuando un individuo sufre una experiencia traumática,
h iriente o humillante, sus fuerzas instintivas reg idas por el
p rincipio del placer, buscaran
a nterior y

recuperar su estado de equilibrio

tenderá arevivir emocionalmente esta experiencia

d esagradable, reduciendo la tensión hasta que se restaure su
e quilibrio psíquico.

O tro reductor de la tensión deriva do del principio del
p lacer es el sueño perfecto o Nirvana. El sueño es la huida de la
s obreestimulación y el sueño perfecto es la satisfacción perfecta.
L a energía es imperecedera. Puede invertirse en distintos
o bjetos; puedetransformarse; o puede liber arse o acumularse.
C uando una cantidad de energía psíquica se posa sobre algo, este
a lgo queda cargado de energía mental igual que los cuerpos quedan
c argados de electricidad. Freud denominó

C ATEXIS a e ste

p roceso de cargar las ideas u objetos con energía

m ental,

c alificando de catectizados a los objetos o ideas llenos de energía
p síquica. Lacatexis puede ser aplicada a

los objetos externos

c omo al propio organismo.
L a energía mental es transformable y desplazable. Los
p rocesos mentales son procesos de l a economía de la energía
m ental, esto es, procesos cuantitativos de inversión, descarga,
a cumulación, transformación, etc., de la energía mental. Algunos
p rocesos consumen más energía que otros. Con frecuencia un
i...