teoría pura del derecho

teoría pura del derecho. Prólogo a la primera edición.Hans KelsenEl objetivo de Kelsen es desarrollar una teoría del derecho purificada de toda ideología política y de todo elemento científico-natural. Su objetivo es elevar la ciencia del derecho, al nivel de una auténtica ciencia, de una ciencia del espíritu. Despliega sus tendencias orientadas, exclusivamente al conocimiento del derecho, paraacercarla al ideal de toda ciencia: objetividad y exactitud. La diferencia que aparece, es en entre la ciencia natural y las ciencias sociales. Si la ciencia natural ha conseguido establecer casi enteramente su independencia de la política, ello proviene que en ese triunfo residía un interés social en el progreso de la técnica, que sólo podía garantizar una investigación libre. Kelsen, hace suteoría con la esperanza de los que valoran más el espíritu que el poder, sea mayor de lo que en ese tiempo parecía, y con el deseo de que una generación más joven no permanezca, en la batahola de sus días, sin fe en una ciencia jurídica libre. Teoría pura del derecho Hans Kelsen La “pureza” La Teoría pura del derecho constituye una teoría sobre elderecho positivo. La jurisprudencia se ha confundido con la psicología y la sociología, con la ética y la teoría política. Esta confusión puede explicarse por referirse esas ciencias a objetos que, se encuentran en relación con el derecho. Lo que acontece y su significado jurídico Se plantea el interrogante de si la ciencia jurídica es una ciencia natural o una ciencia social. De los acontecimientosfácticos considerados jurídicos, o que se encuentran en relación con el derecho, cabe distinguir dos elementos: uno es un acto perceptible que acaece en el tiempo y en el espacio; el otro elemento está constituido por la significación jurídica. Se ha resuelto dictar una ley, se ha producido derecho. La norma La norma como esquema de explicitación conceptual . El acontecimiento externo objetivo que,en cuanto suceso que se desarrolla en el tiempo y en el espacio, es un trozo de la naturaleza, determinado por leyes causales. Pero no constituye nada que sea derecho. Lo que hace de ese acontecimiento un acto conforme a derecho (o contrario a derecho) es el sentido objetivo ligado al mismo, la significación con que cuenta. El acontecimiento en cuestión logra su sentido específicamente jurídico, através de una norma que se refiere a él con su contenido. Un acto de conducta humana situado en el tiempo y el espacio es un acto de derecho es el resultado de una explicitación específica, una explicitación normativa. La norma, recibe su significación jurídica de otra norma. El contenido de un suceso fáctico coincide con el contenido de una norma tenida por válida.

















aristotelesforma de gobierno cuales son la puras y impuras Entre los puros encontramos 
Monarquía: gobierno de uno en beneficio de todos 
Aristocracia: el gobierno de los aristoi( de los mejores). Los aristoi eran los nobles. Era el gobierno de un grupo en beneficio de todos. Isonomia o Politeia: Iso significa igual y nomo, ley o sea igualdad ante la ley. El gobierno de los polites (los ciudadanos) paratodos.  Entre los gobiernos impuros encontramos 
Tiranía (opuesto a la monarquía) 
Tira significa fuerza (o sea el gobierno de uno que llegó al poder por la fuerza). El gobierno de uno para el mismo. 
Oligarquía o Plutocracia (opuesto a la aristocracia) oliga quiere decir pocos. O sea , el gobierno de algunos para ellos mismos. En el otro término, pluto es dinero. Quiere decir el gobierno de losadinerados. El gobierno de los ricos en moneda. 
Democracia: es el gobierno de los pobres para ellos mismos. Demos significa barrio y demarco era el puntero político. El demarco era el que ofrecía beneficios a cambio de conseguir votos. Este sistema es impuro porque deriva en la demagogia que es el gobierno de todos para uno.
Estado de naturaleza hobbes : Los hombres viven libres, sin ningún tipo de...