teoría sobre la moralidad de platon

Platon ideas morales:
En La república, Platón trabajó en definir la justicia y la moral. Su personaje, Céfalo, ofrece una definición teórica: "Justicia o lo correcto es simplemente decir la verdad y pagar cualquier deuda que uno haya contraído". Platón construye una estructura fundamental para normas morales objetivas y racionales, basada en el interés propio, la armonía y la justiciamagnánima.
Moral objetiva
Platón no era un relativista moral, sino que creía que los valores morales como la bondad, la justicia y la virtud eran valores objetivos, que podían ser aprendidos. La creencia de Platón en la verdad objetiva se deriva de su "Teoría de las formas" o “Teoría de las ideas”. Afirmó que si una persona simplemente percibe el "bien de las ideas", como la verdad o la justicia, lasacepta. Platón cree que las ideas son más objetivas que los objetos materiales y, por lo tanto, son más reales. Todas las ideas y objetos materiales están sistemáticamente interconectados en la “Teoría de las ideas”, de Platón. El sistema de las ideas comienza a partir de la idea de bondad (o bien) en la parte superior de la jerarquía de los conocimientos y desciende desde lo general a lo particular,de lo más objetivo a lo más subjetivo.
Interés propio
Platón afirma que la moral debe basarse en un interés propio. Distingue entre el verdadero interés propio y la percepción del propio interés. Mientras, que el verdadero interés no está en conflicto con la racionalidad o la moralidad, ésto es posible en el caso de la percepción del interés propio. Platón sostiene que los seres humanos puedenconocer su verdadero interés propio y aprender de su valor. En última instancia, la mejor manera para el hombre de seguir su propio interés, según Platón, es siendo un hombre justo.
Armonía
Para Platón, una sociedad llena de hombres justos (cada uno persiguiendo su propio interés personal) es una sociedad armoniosa y moral. Este tipo de sociedad es la más apta para la supervivencia porque todosestán haciendo su papel único y trabajando hacia el mismo objetivo. La armonía de Platón es un alto valor moral de la persona, así como de la sociedad. El historiador Will Durant resumió la posición de Platón en cuanto a la armonía individual: "La justicia es taxis kai kosmos (orden y belleza) de las partes del alma. Esto es para el alma, lo que la salud es para el cuerpo”.
Justicia
En laRepública de Platón, Céfalo identifica la honestidad y la búsqueda de la verdad como el elemento más importante de la justicia. Pero Sócrates puso en duda la sabiduría de decir la verdad a gente con malas intenciones. Él ofreció una definición más magnánima de justicia, diciendo que es el más fuerte al cuidado de los débiles y del bien de la mayoría.
Aristóteles Bien Común:
Para Aristóteles lafelicidad es el “bien supremo”, el fin al cual están destinado todas nuestras acciones, el objetivo de la vida de los seres humanos. El nombre de “bien supremo” ya nos índica que hay otros inferiores a el. En efecto Aristóteles jerarquiza los bienes, pero todos ellos, toda acción, están destinados al superior, son medios que nos llevan a el, por tanto, esta cadena de medios y fines es limitada, de locontrario, si no tuviéramos un objetivo final, la vida carecería de sentido. Este planteamiento podría llevarnos a la errónea impresión de que Aristóteles era relativista, nada más lejos de la realidad, ya que aunque un medio sea un mal, tiene como finalidad un bien (el supremo).
El pensamiento de estos dos grandes filósofos representa el más grande exponente de la filosofía griega y delmundo. Aristóteles fue discípulo de Platón y permaneció en su Academia durante veinte años, recibiendo indudablemente su influencia. Sus doctrinas tuvieron coincidencias pero también divergencias, las cuales si se llegaran a conciliar podrían complementarse adecuadamente para constituir una síntesis superior a ambas doctrinas separadas. Para Platón el Ser tiene realidad eterna y consistente en tanto que...