TEORÍA Y PEDAGOGÍA DEL PENSAMIENTO CRÍTICO

ARTÍCULOS

TEORÍA Y PEDAGOGÍA DEL PENSAMIENTO CRÍTICO
Ángel R. Villarini Jusino, Ph.D.*
Universidad de Puerto Rico

RESUMEN
Se analiza un modelo de pensamiento crítico, sus fundamentos, elementos y estructura. Se identifican
los fundamentos y elementos interdisciplinarios de una propuesta de pedagogía del pensamiento crítico.
se argumenta en torno a la posibilidad y conveniencia deaplicar este modelo en nuestra práctica
profesional. Se abordan las temáticas de los elementos constitutivos, estructura y niveles del
pensamiento crítico, así como también los fundamentos interdisciplinarios, sus dimensiones y la
pedagogía de dicho modelo. Se tocan aspectos del aprendizaje auténtico y la mediatización educativa.

EL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO Y
LA PEDAGOGÍA LATINOAMERICANA

Existe en nuestra América una larga tradición
que configura los elementos principales de
lo que podríamos llamar una pedagogía
latinoamericana. En esta pedagogía reconocemos tres
motivos centrales que la definen. Primero la educación
como instrumento de liberación política y social.
Segundo, la formación integral del ser humano como
meta y contribución de la escuela a dicha liberación.Tercero, el desarrollo de la razón o el pensamiento como
tarea central de la escuela que busca promover el
desarrollo humano y la liberación.
Decía José Martí: “Hombres haga quien quiera hacer
pueblos”, de este modo resumía el credo central que ha
animado a nuestros grandes educadores y liberadores.
Simón Rodríguez, el maestro de Bolívar, pretendió
construir una pedagogía verdaderamentedemocrática
que respondiera a las necesidades y demandas de la
realidad latinoamericana; la escuela debía vincularse a
la producción , debía ser al mismo tiempo que un lugar
de transmisión de conocimiento, un taller, un espacio
para el trabajo y la creación donde se educara “un
hombre distinto con otra capacidad de pensar y otra
posibilidad de hacer.” (Puigross, 1995).
El puertorriqueñoEugenio María de Hostos (18391903) fue quizá el primero en articular con claridad y

sistematicidad esta pedagogía del desarrollo humano y
el pensamiento. Para Hostos, la escuela debía tener una
acción directa sobre la mente de la niñez y la
adolescencia y “por acción refleja sobre la inteligencia
popular” de nuestros pueblos predestinados a completar
la obra de la independencia, forjando amartillazos la
nueva sociedad”.
Así en el discurso en el acto de la investidura de los
primeros maestros normalistas de la Republica
Dominicana declara: “Todas las revoluciones se habían
intentado en la República, menos la única que podía
devolverle la salud. Estaba muriéndose de falta de razón
en sus propósitos, de falta de conciencia en su conducta,
y no se le había ocurrido restablecer suconciencia y su
razón... la anarquía, que no es un hecho político, sino
un estado social, estaba en todo, como estaba en las
relaciones jurídicas de la nación, y estuvo en la
enseñanza y en los instrumentos personales o
impersonales de la enseñanza... Para que la República
convaleciera, era absolutamente indispensable
establecer un orden racional en los estudios, un método
razonado en laenseñanza, la influencia de un principio
armonizador en el profesorado, y el ideal de un sistema
superior a todo otro, en el propósito mismo de la
educación común... Era indispensable formar un
ejército de maestros que, en toda la República, militara
contra el error, contra la ignorancia, contra la
superstición, contra el cretinismo, contra la barbarie.

* Catedrático en la Facultad deEstudios Generales y director del Proyecto para el Desarrollo de Destrezas de Pensamiento en la Universidad de Puerto
Rico. Profesor honorario de la Universidad Autónoma de Santo Domingo. Presidente de la Organización para el Fomento del Desarrollo del Pensamiento
Internacional y Vice presidente para Latinoamérica de la Intenational Association for Cognitive Eduaction and Psychology. Ha publicado...