Teorías Del Conocimiento

Teoría del conocimiento

Una breve introducción sobre esta materia, la teoría del conocimiento, que nos expone diferentes puntos de vista sobre diversos temas de interés dentro de esta materia y donde destaca la intención de responder a esta pregunta: ¿cómo se conoce?. Encontramos a aquellos que creen en la razón como único medio fiable de alcanzar la realidad cognoscible y a otros queargumentan que el verdadero conocimiento se obtiene a través de la experiencia. He aquí la constante “lucha”, empiristas y racionalistas.
Podemos Destacar a Kant como el primer pensador que hizo el intento de sintetizar ambas teorías.

Para llegar a desarrollar esta teoría debemos saber cuales de nuestros conocimientos son verdaderos y sosteniendo una actitud critica que posee 3 funciones básicas; laprimera es un poco la que realizó en su momento Descartes, no se debe dar por verdadero ningún conocimiento hasta que no logremos alcanzar un criterio de validez; a la segunda la llama el autor, fundamentación, debemos llegar a los fundamentos del conocimiento para obtener su valor; y tercera función vendrá dada después de saber cual es el limite del conocimiento humano, en el libreo se llega a laconclusión de que el conocimiento humano no se puede cerrar y que aun sin saber si este proceso podría llegar a un fin , lo que si sabemos es que el hombre ha adquirido conocimientos durante toda la historia, por lo tanto, podrá seguir haciéndolo durante siglos y siglo; y aunque quizás ese conocimiento no ha sido del todo “completo”, podemos decir que existe ese limite pero no sabemos cuando nidonde deberíamos ponerlo.

Dentro del proceso de conocer encontramos interactuando diferentes elementos, objeto y sujeto, dentro del ámbito del conocimiento, el sujeto es aquel que realiza la acción de conocer.
Se nos habla también del realismo ingenuo, que afirma que el sujeto queda devaluado de toda función cognosciva; en la parte contraria en contrariamos lo que llama el autor idealismoabsoluto, que defiende la postura de que el proceso de conocimiento se produce íntegramente dentro del sujeto; y aunque ambas posturas son extremadamente opuestas, en ambas se admite que dentro de este proceso del conocer también se debe valorar “la experiencia”, esta es la base del conocimiento y es exclusiva de cada individuo, esto viene a decir que cada persona interpreta su realidad, determinada enmuchos casos por factores externos de la sociedad que le envuelve. Encontramos también varios tipos de recepción, dependiendo de si esta es vista por empiristas, innatistas... para los primeros, la razón esta completamente vacía, y se irá llenando a medida que el hombre vaya experimentando las cosas; para los innatistas, los estímulos y experiencias son el estimulo para despertar en nosotros unconocimiento innato; y como ya hemos dicho antes llega Kant, que realiza una síntesis de los términos anteriores; en todo acto de experiencia intervienen el pensamiento, el cuerpo y el lenguaje; esto provoca que cada persona interprete según el nivel que posea de cada uno de estos “mediadores”en mayor o menor medida. Es el mismo Kant quien en su obra “Critica a la razón pura” introduce a los que elllama elementos a priori, aquellos que se encargan de dar forma a la información recibida desde el exterior; se ponen como ejemplo de estos elementos a priori la imaginación, o estructuras espaciales y temporales. En la teoría de Descartes, el yo como sujeto ya tenia una gran importancia, mas tarde Kant introduce a esa idea la del sujeto trascendental, teoría consistente en ver la posibilidad dediferenciar entre en si y para mi, Kant aseguraba que solo podemos llegar a conocer el para mi, que a su vez surge de lo que se ha elaborado a partir del en si. También Husserl utiliza la teoría de Kant para conseguir hacer una ciencia más estricta de la filosofía.

Dentro de la filosofía se entiende al hombre como un ser dual, como ya había dicho Platón, diferencia cuerpo de alma, esta...