Teorías eticas

Principales teorías éticas Son aquellas que intentar fundamentar un determinado código moral, apoyándose para ello en argumentos racionales. Éticas de la felicidad o éticas de la responsabilidad Afirman que la conducta moral se determina por sus resultados, un bien supremo, subjetivas e hipotéticas Eudemonismo, hedonismo, estoicismo, cinismo, la ley natural y el utilitarismo. Éticas del deber ode la convicción Afirman que la conducta moral esta determinada por la intención con la que se realizan, universales categóricas y objetivas. Por Kant, Nietzsche, Sartre y Habermas.
Eudemonismo Aristóteles (384-322 a. C.) -Nadie puede ser feliz viviendo en la miseria, la indigencia, la indignidad, la tortura y marginación absoluta. Seremos buenos y felices si conseguimos que nuestra vida sea lomás racional posible. -Los seres tienen una función propia y su excelencia consistirá en realizar de la forma más perfecta posible esa esencia y esa función específica. -El ser humano es feliz cuando se desarrolla del modo más perfecto posible en su esencia y su función específica. Las virtudes éticas o morales: El habito de mantener nuestras emociones, sentimientos y deseos en un término medio.Hedonismo Epicuro (341-281) El bien supremo, aquello que todos los seres humanos perseguimos y que nos llevara a la felicidad, es el placer. Distingue tres tipos de deseos:-Naturales y necesarios.-Naturales y no necesarios.-No naturales y no necesarios. Maximizar el placer y minimizar el dolor es el objetivo prioritario de nuestra vida. Si el placer no es un estado definitivo por lo menos debe serduradero.
Cinismo Antistenes, Diogenes. La felicidad se basa en la autarquía, ósea en la total independencia externa e interna, el bastarse a sí mismo. Se trata de una moral totalmente emancipada por ello necesariamente antisocial.
Estoicismo Zenón en el año 306 a.C. Vivir en armonía con el todo, aceptar lo que el destino nos depare aun cuando nos parezca absurdo o irracional pues sabemos queaunque desde nuestra perspectiva individual inmediata lo parezca, no lo es desde la perspectiva universal.
Impertuabilidad: Permanecer impasibles ante todo aquello que no depende de nosotros ahorrándonos así el sufrimiento.
La ley natural Santo Tomás de Aquino (1224-1274)El precepto fundamental es hacer el bien y evitar el mal.
Utilitarismo Jeremy Bentham(1748-1832) y John Stuart Mili(1806-1837)Nuestra conducta debe regirse por el principio de de utilidad o interés de la mayoría. Una acción es buena cuando produce la mayor felicidad para e mayor número de personas. Para cada acción debemos calcular la cantidad de utilidad o inutilidad que proporcionara.
La ética del deber de Kant Según Kant lo que hace buena una conducta no es la conducta misma sino la intención con que la realizamos.Solo es buena conducta que es conforme al deber con la intención de respetar independientemente de si me proporciona algún beneficio de si me hace feliz o no. El deber es la necesidad de una acción por respeto a la ley.
Nietzsche y la transmutación de los valores Considera que siempre han existido dos tipos de personas, con dos morales contrapuestas-Los nobles son las personas fuertes ydistinguidas, son autónomos y buscan solo la aprobación de sí mismas.-Los esclavos con la moral de los esclavos que son las personas débiles, inferiores y que pertenecen ala gran multitud siguiendo los principios cristianos. Federico Nietzsche (1844-1900).
El formalismo ético existencialista Jean Paul Sartre (1905-1980) Condenado a ser libre el ser humano intenta construirse un proyecto individual. El serhumano es un ser libre, es un proyecto abierto, cuya existencia está por hacer. La autenticidad, que consiste en asumir la carga insoslayable de nuestra libertad.
La ética comunicativa o del discurso Habermas (1929) Es objetivo de esta es establecer las condiciones en las que una comunidad podría alcanzar, a través del dialogo, un censo universal sobre cuales deber ser sus valores, normas y...