Teorías Eticas

Una teoría ética es una teoría filosófica que intenta fundamentar la moral, es decir, justificar su validez y legitimidad. Como toda moral, consiste en una serie de preceptos o normas (busca el término medio, haz lo que beneficie a la mayoría...) y una serie de valores (templanza, utilidad, felicidad…), la teoría deberá justificar precisamente estas normas y valores. Según el tipo de fundamentoque proporcione, hablaremos de un tipo de teoría ética o de otro. Así, serán teorías distintas las que conciben y defienden la moral como una búsqueda de la vida buena o como el cumplimiento del deber.
La moral o moralidad son las reglas, posicionamientos, normas o consensos por las que se rige y juzga el comportamiento o la conducta de un ser humano en una sociedad (normas sociales). En eseenfoque lo que forma parte del comportamiento moral está sujeto a ciertas convenciones sociales y no forman un conjunto universalmente compartidos.

Teorías teleológicas
 En este grupo de teorías se empieza por el planteamiento de un fin que se considera como el máximo bien. Las consecuencias de nuestras acciones sirven para considerar cuándo son buenas o malas dependiendo de si se acercan o no al bienpropuesto.

El egoísmo moral, o egoísmo ético
Es una doctrina ético filosófica que afirma que las personas deben tener la normativa ética de obrar para su propio interés, y que tal es la única forma moral de obrar, sin embargo permite de manera opcional realizar acciones que ayuden a otros, pero con la finalidad que el ayudar nos dé un beneficio propio tomándolo como un medio para lograr algoprovechoso para uno mismo. Afirma que la validez de una teoría o praxis se encuentra en su aportación directa a la edificación positiva y responsable del yo o desarrollo personal.
El egoísta moral se basa en la afirmación de sí mismo; que lo convierte en su propio soberano al volverlo consciente de su realidad moral y personal. La realidad es la de su propia existencia y su vivir en una realidaddeterminada


El hedonismo de Epicuro: El fundamento de la ética de los epicúreos se encuentra en la búsqueda del placer y la huida del dolor.
El concepto de placer se refiere a la ausencia de molestias que perturben el ánimo y a los placeres de tipo espiritual más que estrictamente material. Los epicúreos consideraban que el hombre prudente sabe administrar razonablemente los placeres con el fin deevitar consecuencias que le causen dolor.

La ética aristotélica: Si sabemos lo que es la felicidad, podremos llevar una vida feliz.
La felicidad es la realización de la actividad más propia del ser humano, es decir, del uso de la razón.
Una persona que no ejerciera la razón tampoco sería feliz porque no lograría la máxima perfección de la que es capaz
Una vez que se comprende que el bien másperfecto es la felicidad, el modo para alcanzarla es mediante la práctica de la virtud moral. Las virtudes morales no son acciones ocasionales, sino hábitos de conducta que son el resultado de una educación y del ejercicio reiterado de nuestros actos.
Una persona virtuosa es aquella que tiene el hábito de elegir siempre conforme al justo medio entre dos extremos, con el fin de orientar su vidamanteniendo la tendencia al máximo bien propuesto. El extremo siempre es un vicio, tanto por exceso, como por defecto.


Ética situacionista
La Ética situacionista es una corriente contemporánea que sostiene que es imposible encontrar normas universales que sean válidas en todos los casos.
Para los situacionistas, todas las normas derivan de situaciones concretas y particulares en las cuales se ha tomadoalguna decisión acertada. A partir de estas decisiones es posible elaborar una norma general, como “en tal situación, hay que hacer X” o “siempre hay que cumplir las promesas”. No se trata de criterios generales sino de reglas puntuales, basadas en la “intuición” (que no siempre acierta) o en las “decisiones” tomadas en cada caso a partir de otras decisiones, que pueden no ser justas.
Bioética:...