Teorías Éticas

Actividad de aplicación
Instrucciones:
1. Investiga en internet y otras fuentes, como diccionarios o textos de historia de la filosofía, la descripción y características de las siguientes teorías:
Eudemonismo de Aristóteles
Estoicismo de Lucio Anneo Séneca
Utilitarismo de Jeremy Bentham
Hedonismo de Epicuro
Deontologismo de Emmanuel Kant.
2. Elabora un reporte de investigación sobrelas teorías éticas y un registro con ejemplos de uso y aplicación de los valores morales.
3. No olviden citar las fuentes en el documento.

Eudemonismo de Aristóteles1 2
El eudemonismo, cuyo principal representante fue Aristóteles, es un concepto filosófico de origen griego que recoge esencialmente diversas teorías éticas. Tiene como característica común ser una justificación de todo aquelloque sirve para alcanzar la felicidad. Aristóteles cree que todo ser natural tiende a la actualización de lo que lo distingue del resto de los seres naturales. El fin hacia el que va cada ser es, por relación a él mismo, un bien. Si hablamos del hombre, el bien consistiría en la actualización de aquello en lo que consiste “ser hombre”, y puesto que lo que más distingue al hombre del resto de losanimales es la “razón”, para el hombre el bien más elevado consistirá en la actualización de su “racionalidad”. Actúa del modo más excelente o virtuoso el que se comporta racionalmente o se conduce como un ser racional. Según Aristóteles, este cumplimiento de lo que nos corresponde ser es la felicidad, que es lo que todos los hombres buscan.
Estoicismo de Lucio Anneo Séneca3 4
El estoicismo esuna doctrina filosófica que defiende el autodominio, la serenidad y la felicidad de la virtud. En lógica, Séneca (4 a. C. – 65) admite la singularidad de los seres naturales y la unificación de lo existente. No admite las ideas esenciales platónicas situadas en un lugar celeste. Las ideas son realidades físicas dotadas de propiedades, de la misma manera que nuestra alma es una partícula del almauniversal. El bien, por ejemplo, es un fluido que impregna el alma del sabio. Todo es corpóreo. Nuestros sentidos aceptan estas realidades corpóreas y las aceptan con evidencia. Y como el mundo es en sí racional, está traspasado de racionalidad; nuestras ideas pueden organizarse también en ciencia. La razón está unida al mundo y, por tanto, la razón de cada hombre hallará al mundo inteligible,puesto que el alma es una chispa o soplo divino.
Utilitarismo Jeremy Bentham5
Los utilitaristas, como su propio nombre indica, hablan de la "utilidad" de todo aquello que da "placer". Los seres humanos buscamos placer en nuestras actividades. Los utilitaristas consideran que una acción será tanto más benigna moralmente cuanto más placer genere a la mayor cantidad posible de gente. Hay que tener encuenta el contexto histórico en el que se da el utilitarismo y la pertinencia social del mismo. Europa está cambiando del antiguo régimen de poderes absolutos y sociedades jerarquizadas a regímenes más o menos democráticos en los que se defiende el liberalismo político y económico. Jeremy Bentham (1748-1832) fue un afamado filósofo, jurista y político inglés. En su explicación de la utilidad delplacer resaltó la importancia de la imparcialidad para considerar a todo ser humano como ser a tener en cuenta en su búsqueda de placer. Esto es algo que rompía con el tradicionalismo clasista de las sociedades antiguas. Significaba que una sociedad no ha de valorar como superior el placer de una persona por ser aristócrata, o por ser más adinerado que otra persona no aristócrata o con poco dinero.Hedonismo de Epicuro6 7
El hedonismo es una doctrina de la filosofía que considera al placer como la finalidad o el objetivo de la vida. Los hedonistas, por lo tanto, viven para disfrutar de los placeres, intentando evitar el dolor. Epicuro consideraba que la felicidad consiste en vivir en continuo placer, porque para muchas personas el placer es concebido como algo que excita los sentidos....