Teotihuacan





Instituto politécnico nacional



Escuela superior de ingeniería y arquitectura unidad Tecamachalco





Historia de la antigüedad a la edad media




2av38



Zambrano Cisneros Abraham

Teotihuacán



• R E L I G I Ó N •
Durante el desarrollo de la sociedad Teotihuacana evolucionan paralelamente los conocimientos científicos y las manifestaciones plásticas. La religión ocupaba un papelpreponderante en el control ideológico de la población e influyo en todas las actividades cotidianas de la sociedad, tanto en el área ceremonial como en la residencial
Teotihuacan cobro fama de urbe religiosa y con el tiempo se convirtió en el centro espiritual más importante en el que se desarrollaron de acuerdo a un calendario especial, los cultos y las festividades ceremoniales que cobraron fama entodo Mesoamérica; ejemplo de ello son las grandes esculturas que forman parte de las esculturales en los principales edificios públicos, representado a sus principales deidades, sus rasgos y atributos. Sus dioses son la expresión del mundo que les rodea. Tláloc, Dios del agua fue su principal deidad y encargado del bienestar de la población a través del favorecimiento de las actividadesagrícolas, sustento material de la población. La serpiente emplumada se ha identificado como otra deidad benefactora; en el templo que lleva ese nombre se le adjudica el advenimiento del tiempo, y el conocimiento y manejo de las cuentas calendáricas necesarias para el control administrativo de la producción agrícola y artesanal.
Otro tipo de manifestaciones plásticas aparece en las ofrendas hechas tantoedificios templos y espacios de culto.

Existía una gran cantidad de rituales, templos, adoratorios y enormes plazas en los que se llevaban a cabo las ceremonias en honor de los dioses. Hay también piezas de cerámica, como los braseros-teatro, formados por una vasija sobre la que se colocaba una elaborada pieza consistente en un tubo que permitía la salida del humo del copal y al cual se adosabanplacas con figuras de mariposas, aves, círculos y otros atributos, todos hechos en moldes, siendo el elemento central el rostro de lo que podría ser un dios.
La cantidad de deidades teotihuacanas es muy extensa, a continuación, un breviario de ellas:
Xipe Tótec Su región es el este donde nace el sol. Es la parte masculina del universo, la región de la juventud y de la aurora, del maíz tierno, laabundancia, la riqueza y el amor. Representa la fertilidad y los sacrificios. Era también el patrono de los orfebres. Su nombre significa Nuestro Señor, el Desollado (xipehua, desollar, descortezar o descascarar; to- prefijo posesivo, nuestro, y tec-, prefijo que abrevia tecuhtli, señor), y se debe a que se quitó la piel para alimentar a la humanidad, símbolo de la semilla de maíz que pierde la capaexterna antes de la germinación.

En Teotihuacan nos hallamos ante una sociedad compleja en donde los dioses jugaban un papel relevante. Todo nos lleva a ver la acción de ellos, desde la orientación de la ciudad hasta la ubicación de determinados templos y adoratorios con simbolismos expresos.
• Acolmiztli: “Brazo de puma”, Dios del inframundo azteca.
• Apantecuhtli: “El dios que manda en lascostas”
• Camaxtle: Dios solar Tlaxcalteca equivalente a Huitzilopochtli.
• Cihuacóatl: “Mujer serpiente”, protectora de los partos, representa a la Tierra en forma mítica.
• Cipactonal: “Cocodrilo de la mañana” Diosa del calendario azteca y personifica al día. Esposa de Oxomoco.
• Citlalicue: Diosa de “La de la falda de estrellas”.
• Citlaltónac: Dios de luz solar reluciente.
• Coyolxauhqui:“Cascabeles de Oro” o “La de los Cascabeles en la Cara”, la Luna, hermana legendaria de Huitzilopochtli y patrona de la Vía Láctea.
• Cuahuitlícac: “Está en pie el árbol”, es compañero del Dios Paynal.
• Deidades teotihuacanas.
• Itzpapálotl: “Mariposa de obsidiana”, nombre de la diosa madre.
• Meztli: “La de las serpientes en la cara” Es el nombre dado a la diosa de la Luna en la civilización Mexica....