Terapia De Juego

Número 2 - Octubre 2000
El juego en el psicoanálisis de niños
Aída Dinerstein

Es un hecho que los niños juegan. Y es sabido también que el
psicoanálisis, predominantemente bajo la figura de Melanie Klein,
tomó ese hecho como vía privilegiada de acceso para abordar los
padecimientos y síntomas de los niños. Siendo las hipótesis quesustentan esta posibilidad básicamente dos: el juego sería
equivalente a la asociación libre y, consecuentemente, sería
factible de ser interpretado psicoanalíticamente.

Estas dos hipótesis, nada obvias en sí mismas, cosa que puede
ser constatada por cualquiera que practique el psicoanálisis con
niños en virtud de las dificultades que se ofrecen a su clínica,revelan sin embargo un aspecto que merece ser destacado y que,
a mi entender, ordena todo abordaje de la cuestión. Me refiero al
hecho de que, para pensar el juego en el psicoanálisis, es
necesario hacer jugar las hipótesis psicoanalíticas, de lo cual se
deduce que el juego y el hecho de que los niños jueguen, pierden,
en la lectura que el psicoanálisis hace de él,su carácter de
obviedad fáctica para quedar recortado y articulado en un complejo
entramado de conceptualizaciones teóricas y en un dispositivo
ordenado según coordenadas específicas, en particular la de la
transferencia. Dispositivo en el que la posición del analista es
determinante.

De donde el juego, en el psicoanálisis, es recortado y tomado en
suvalor de concepto y deberá ser articulado a otros: la fantasía, la
sublimación, la creación poética, el chiste, el humor. Debiendo
también articularse a los conceptos mayores: el inconsciente, la
repetición, la transferencia, la pulsión.

Y, como dijimos anteriormente, en tanto desplegado en un
dispositivo muy particular, el juego no podrá desentenderse de lalectura que el analista hace de él.

Un enunciado con apariencia de tautología me interesa para
subrayar,una vez más, que pensar el juego en el psicoanálisis
implica considerar que el juego es, en este campo, tomado en
otro discurso y que, por tanto, lo que otros discursos tengan para
decir de él, la psicología o la pedagogía, por ejemplo, ha quedado
perdido.Y es desde este otro discurso que planteamos que, para el
psicoanálisis, no se trata tanto de un niño que juega sino más
bien de cómo el juego inscribe o sostiene un sujeto.

Freud nos enseñó a distinguir dos dimensiones de la realidad: la
realidad efectiva, fáctica, también llamada realidad material y la
realidad psíquica. La Wirklichkeit y la Realität. Larealidad
psíquica que se corresponde con esa "otra escena" fechneriana
que Freud aislara en su libro sobre los sueños, escena en que se
articula el deseo, será una dimensión ineludible para el sujeto
hablante. Y esto es así porque es en esa dimensión donde se
hace lugar al inconsciente siendo que, para el humano, la
aprehensión, la insersión y la relación con larealidad nunca es
simple ni directa sino mediatizada por el universo de lo simbólico.
Wirklichkeit y Realität designan, al menos en una primera y
sencilla aproximación, esta relación compleja del hombre con la
realidad.

Suponer esta realidad psíquica abierta a la realidad del
inconsciente, allí donde a la pulsión se le ofrece lugar para su
inscripción,inscripción que hace de tope a la deriva más allá del
principio del placer de lo pulsional, implica la suposición de un
sujeto que, sin dejar de tener que ver con aquél que se nombra yo,
sin embargo no se le superpone. Porque este sujeto, o más bien
sus marcas, las leemos en los traspiés del discurso, en la duda,
en los equívocos, en las vacilaciones. Y, en una relación...