Tercer Momento de la Crítica del Juicio de Kant

Jesús María Ortega Tapia

TERCER MOMENTO DEL JUICIO DEL GUSTO, SEGÚN LA RELACIÓN DE LOS FINES QUE SE TOMAN EN CONSIDERACIÓN EN ÉL
§ 10. De la finalidad en general
Fin: Es el objeto de un concepto, en la medida en que éste viene considerado como la causa de aquél (el fundamento real de su posibilidad).
Finalidad («conformidad a fin»): La causalidad de un concepto en consideración a su objeto.Placer: La conciencia de la causalidad de una representación en relación con el estado del sujeto, para conservarlo en ese mismo estado. Estado del espíritu producido por una representación determinada, causado por ella. El placer tiende a conservarse, a diferencia del dolor.
Voluntad: La facultad de desear, en cuanto es determinable sólo por conceptos, por la representación de obrar según un fin.
Nopodemos hacernos concebible la explicación de la posibilidad de una finalidad que puede ser fin más que deduciéndola de una voluntad.
Por la reflexión podemos observar y notar en los objetos una finalidad según la forma, sin fin.
§ 11. El juicio de gusto solo tiene como fundamento la forma de la finalidad de un objeto (o del tipo de representación del mismo)
No puede determinar el juicio de gustola representación de ningún fin subjetivo ni de ningún fin objetivo. En ambos casos habría siempre un interés como motivo de determinación del juicio sobre el objeto del placer.
El juicio de gusto no es un juicio de conocimiento ni un juicio moral. Tampoco se trata de un juicio de perfección, que considera la adecuación de la configuración de la cosa a su concepto.
El juicio de gusto se refiere ala mutua relación de las facultades de la representación, en cuanto son determinadas por una representación. Juzga la pura forma de un objeto como adecuada al libre ejercicio de la imaginación y el entendimiento.
Esa relación de las facultades está enlazada a un sentimiento de placer que, mediante el juicio de gusto, es declarado al mismo tiempo valedero para cada cual. El juicio de gusto ha deser universalmente válido.
Fundamento de determinación del juicio de gusto: La mera forma de la finalidad en la representación, mediante la cual un objeto nos es dado, en cuanto somos conscientes de ella. No son fundamento de determinación del juicio de gusto: un agrado que acompañe a la representación, la representación de la perfección del objeto, el concepto del bien.

§ 12. El juicio de gustodescansa en fundamentos a priori
El placer estético no está vinculado a ningún atractivo sensible (interés empírico por la existencia del objeto de una sensación), ni a ninguna inclinación intelectual (interés práctico puro por la existencia de un objeto de la voluntad).
Kant trata de determinar los fundamentos a priori del sentimiento de placer. El placer del que aquí se trata no es efecto desensación o concepto alguno. Se trataría, de lo contrario, de una relación causal que sólo podría conocerse a posteriori. El placer estético es tan independiente del interés especulativo como del interés práctico, es desinteresado.
A diferencia de la ética, la estética apunta a una finalidad formal, no sometida a ningún concepto ni encaminada a ningún fin concreto.
El fundamento del placer estético loencontramos en la reflexión sobre el acuerdo sin concepto de la imaginación y el entendimiento, la conciencia de la mera finalidad formal en el libre juego de las facultades de conocimiento del sujeto –imaginación y entendimiento–, con ocasión de una representación formal. Se trata de gustar de una forma dada, no por sí misma, sino porque pone en juego y suscita el libre ejercicio de nuestrasfacultades, sin que éstas vengan determinadas por concepto o fin alguno.
Empíricamente, el placer es un estado del espíritu que tiende a conservarse, incluso indefinidamente. Se trata de pensar el estado del espíritu que trata de conservarse indefinidamente.

§ 13. El puro juicio de gusto es independiente de estímulo y emoción
El juicio de gusto puro no tiene que ver ni con estímulos ni con...