terceria

El papel desenmascarador del psicólogo
El contexto centroamericano
Existe una creciente conciencia entre los psicólogos latinoamericanos de que, a la hora de definir nuestra identidad profesional y el papel que debemos desempeñar en nuestras sociedades, es mucho más importante examinar la situación histórica de nuestros pueblos y sus necesidades de establecer el ámbito específico de lapsicología como ciencia y como actividad.
El papel del psicólogo
Hace ya unos años, en 1968, un psicólogo francés, Marc Richelle, se planteaba la cuestión del porqué de los psicólogos. La razón de este cuestionamiento radicaba en lo que el calificaba como repentina e “inquietante proliferación de una nueva especie”. La psicología ofrecía una solución alternativa frente a los conflictos sociales. Setrataba de cambiar al individuo conservando el orden social, como si la sociedad fuera una sumatoria de individuos.
Entre las críticas que con más frecuencia se suelen hacer a los psicólogos de los países centroamericanos están el que la mayoría dedica su atención predominante, cuando no exclusiva, a los sectores sociales pudientes, y el que su quehacer tiende a centrar de tal manera la atenciónen las raíces personales de los problemas, que se echa en olvido los factores sociales.
Una buena manera como se puede abordar el examen crítico del rol del psicólogo consiste en volver a las raíces históricas de la propia psicología.
La conciencia es el saber o el no saber sobre si mismo, sobre el propio mundo y sobre los demás.
La conciencia, asi entendida, es una realidad psico-socialrelacionada con la conciencia colectiva. La conciencia incluye, ante todo, la imagen que las personas tiene de si mismas, imagen que es elcproducto de la historia de cada cual, y que, obviamente, no es un asunto privado; pero incluye también las representaciones sociales, y por tanto, todo aquel saber social y cotidiano que llamamos “sentido común”.
Como es bien sabido, conscientización es un términoacuñado por Paulo Freire para caracterizar el proceso de transformación personal y social, es necesario que las personas asuman su destino, que tomen las riendas de su vida, lo que les exige superar su falsa conciencia y lograr un saber critico sobre si mismos. La conscientización supone un cambio en las personas en el proceso de cambiar su relación con el medio ambiente y, sobre todo, con losdemás. Una simple conciencia sobre la realidad no supone por si misma el cambio de esa realidad.
La atención clínica a las victimas de las guerras debe constituir un proceso conscientizador, esto significa que la psicoterapia debe apuntar directamente a la desaparición de una identidad social labrada sobre los prototipos de opresor y oprimido, y configurar una nueva identidad de las personas en cuantoa miembros de una comunidad humana.
La superación de los traumas de la guerra debe incluir una toma de conciencia sobre todas aquellas realidades, colectivas e individuales, que están en la raíz de la guerra, una terapia conscientizadora debe constituir un proceso que permita al individuo afirmar su identidad personal y social.
Los obstáculos a la democracia en Latinoamérica
Democracia, nosdice el diccionario, es “aquel sistema de gobierno en que el pueblo o la plebe ejerce la soberanía”. Y soberanía es el ejercicio o la posesión de “la autoridadsuprema e independiente”
Obstáculos a la democracia
No puede haber una democracia mientras se den unas condiciones que generan semejantes diferenciales de poder social.
El otro gran obstáculo objetivo para el establecimiento de lademocracia en los países centroamericanos lo representa el control hegemónico de lo Estados Unidos sobre el área.
Un tercer obstáculo objetivo para la instauración de la democracia en los países centroamericanos lo constituye el gremio militar.
Cada ordenamiento social exige la elaboración de un universo simbólico que cumpla varias funciones criticas para su supervivencia y reproducción: a) darle un...