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 E L M A T R I M O N I O

CONCEPTO.
Según MODESTINO; (ultimo de los jurisconsultos clásicos) El matrimonio es la unión del hombre y de la mujer, implicando igualdad de condición y comunidad de derechos divinos.

REQUISITOS.
1.-La pubertad. Con esta palabra se designa la aptitud en el hombre de engendrar, y en la mujer la de concebir,catorce años en los varones y doce años para las mujeres. La exigencia de la pubertad, se explica por el fin mismo del matrimonio que consiste en la perpetuación de la especie. En este sentido el eunuco no estaba autorizado para celebrar iustae nuptiae .
2.-El consentimiento de los contrayentes. El consentimiento reciproco de las partes es necesario para contraer matrimonio de donde sederiva; a) que un loco no se casará válidamente, si no es en un intervalo de lucidez, b) un paterfamilias no puede, al menos en el derecho clásico, imponer a su hijo o hija un matrimonio que ellos no quieran.
3.- El consentimiento del paterfamilias. El derecho de los ascendientes para consentir o prohibir el matrimonio de sus descendientes, deriva de la potestad paterna. Los ascendientesmaternos y la madre misma, jamás eran consultados, cuando el hijo del que cayo prisionero del enemigo, si su padre no regresa en un plazo de tres años puede contraer matrimonio, cuando el padre esta ausente y se ignora su paradero, si transcurren tres años, no se prohíbe que sus descendientes de ambos sexos contraigan matrimonio conforme a la ley
4.- El connubium. Esta palabra que ellenguaje literario emplea frecuentemente para designar al matrimonio mismo, designa en un sentido propio la aptitud legal para contraer las iustae nuptie, esta aptitud legal significa que ambos sean de nacionalidad romana, o pertenecientes a pueblos que hayan recibido de las autoridades romanas el privilegio del connubium.
5.-Que la viuda deje pasar un determinado tempus luctus, requisito que seextendió a la mujer divorciada.

IMPEDIMENTOS.
Puede suceder que alguna pareja reúna los requisitos para contraer las iustae nuptiae, pero no puede hacerlo por mediar impedimentos que emanan del parentesco, afinidad, o por motivos de moral o de política, de entre los cuales tenemos los siguientes:
1.-Que los cónyuges tengan otros lazos matrimoniales, la tradición monogamica romanaes más fuerte que la tradición poligamica de otras sociedades.
2.-Que exista un parentesco de sangre dentro de ciertos grados.
3.-Que exista una gran diferencia de rango social.
4.-Que exista una relación de tutela entre ambos cónyuges. Sólo después de terminar la tutela y de entregar cuentas de la tutela, el ex-tutor puede casarse en iustae nuptiae con su ex pupila.
5.-Entreadoptante y adoptado, ascendiente y descendiente, aún disuelta la adopción.
6.-Entre afines en línea directa, ascendiente y descendiente, así como por línea colateral, en la época clásica no fue un impedimento para el matrimonio, pero posteriormente el emperador Constantino lo prohíbe entre cuñado y cuñada, sosteniendo el emperador Justiniano esta prohibición.
7.-Entre ingenuos ylibertinos.
8.-Otros requisitos de carácter negativo se encuentran dispersos en diversas fuentes y así tenemos que el justo matrimonio no puede celebrarse entre adultera y amante, entre raptor y raptada, con personas que hayan hecho voto de castidad, entre un gobernador y una mujer de su provincia. Especial atención merece el hecho de mencionar que el soldado no podía celebrar un matrimoniojusto, porque no se quiso dar la patria potestad a personas que por su trabajo debían de conservar su libertad de movimiento.

CLASES DE UNIONES ENTRE EL VARÓN Y LA MUJER.
CUM MANU.
La manus, potestad modelada bajo la patria potestas es aplicable únicamente a las mujeres, antiguamente la manus acompañaba casi siempre al matrimonio para que la mujer pudiera entrar a la familia civil del...