Terminos Filosofico

FILOSOFÍA PRESOCRÁTICA
Es el período de la historia de la filosofía griega que se extiende desde el comienzo mismo de ésta, con Tales de Mileto (nacido en el siglo VII a. C.), hasta las últimas manifestaciones del pensamiento griego no influidas por el pensamiento de Sócrates, aun cuando sean cronológicamente posteriores a él. Tales y los filósofos griegos posteriores a él se incluyen dentro delos llamados «presocráticos» hasta la época de Platón, cuyas obras más importantes corresponden a la primera mitad del siglo IV a. C. y afirman estar basadas directamente en las enseñanzas de Sócrates.
Los filósofos presocráticos buscaban las explicaciones de todo a los cuales también se les llamo Filósofos de la Naturaleza.
Tales de Mileto: Teoría del Agua(el origen de todo provenía del agua)
Anaxímenes: Teoría de lo Indefinido (No había definición para algo "un poco ambigua su teoría)
Anaximandro: Teoría del aire (El origen provenía del aire, cada partícula, cada cosa)
Heráclito: Teoría de todo fluye (En pocos términos hablaba que todo era producido por los sentidos)
Parménides: Teoría de Nada cambia (Al contrario de los sentidos, era todoproducido por la razón)
Demócrito: Teoría Atómica (Los inicios de los átomos, las pequeñas partículas que forman un todo)
Empédocles: Teoría "Cuatro Elementos" (Los 4 elementos más importantes de la Tierra forman el todo)
Anaxágoras: "Teoría de las semillas o gérmenes" (pequeñas y diminutas semillas que formaban y dabas paso al todo)
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
La antropología filosófica puedeentenderse de varias maneras. Una sería el estudio filosófico del ser humano elaborado a lo largo de los siglos y actualmente objeto de atención de los filósofos. Otra manera de entender la expresión sería más restringida, y se aplicaría a un movimiento o escuela de pensamiento fundada en Alemania en los años 1920 y 1930, de filósofos, antropólogos y sociólogos; este movimiento tuvo una influenciadecisiva en el panorama intelectual alemán del siglo XX.
«Nunca en la historia, tal como la conocemos, el hombre ha sido más que un problema en sí» —Max Scheler.
La antropología filosófica marca un punto de inflexión en la filosofía por medio de la crítica de la tradición idealista y del dualismo cartesiano, con una concepción del hombre como una unidad física y psíquica. Fue también una respuesta ala teoría del historicismo alemán.
La base de su planteamiento consistía en utilizar las enseñanzas de las ciencias naturales (biología, zoología, etología, paleoantropología, etc.) y las ciencias humanas para tratar de identificar las características de la especie humana, su posición específica en el mundo en el entorno natural.

LA FILOSOFIA EN ROMA
El romano, hombre práctico porexcelencia, no se preocupó demasiado por las teorías sobre el origen y constitución del universo, su gran aportación a la filosofía fue, fundamentalmente, a través de la ética, la moral y la filosofía del comportamiento. Los romanos se interesaron por la filosofía en la medida en que ésta suponía una guía práctica para la vida. En esta línea se movieron tanto los tres grandes autores que configuraron lo queconstituye el corpus de la filosofía romana (Lucrecio, Cicerón y Séneca), como otros que han resultado menos influyentes debido a la lamentable pérdida de sus obras. Los primeros atisbos que se dan en Roma de algo que pueden considerarse filosofía no son sino una serie de reflexione morales. No obstante hay que reconocer que Roma experimentó muy pronto la influencia de la filosofía griega, sobretodo del Pitagorismo que se venía desarrollando en el sur de Italia desde finales del siglo VI a. C., y que penetró en Roma hacia finales del siglo IV. Pero no es sino tras la derrota del rey Perseo de Macedonia por obra de Paulo Emilio en la batalla de Pidna en el 168 a. C., en la que, entre otras cosas, éste se apoderó de la biblioteca de Perseo, cuando Roma descubre la grandiosidad de la...