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Ordaz Martín Susana
DESTRUCCION CREATIVA
Hacia los años treinta, Joseph Schumpeter creó los principios de la “destrucción creativa”, que consiste simplemente en reestructurar constantemente la empresa con el fin de, por una parte, lograr un mejor rendimiento de la misma en el mercado; y, por la otra, poder hacer frente a la competencia y mantener el liderazgo en la industria.
Pero losprincipios de Schumpeter no fueron bien acogidos en la época de la Depresión, y fueron desplazados por la economía keynesiana. Sin embargo, las condiciones del mercado han cambiado desde entonces, y la destrucción creativa ha resurgido no como una opción más, sino como el único método para sobrevivir en el mundo comercial de hoy en día.
La destrucción tiene tres niveles:
Incremental: no influyedemasiado en el modelo mental de la corporación y puede ser implementada por los empleados de bajo rango.
Substancial: necesaria cuando se deben remplazar o impulsar funciones básicas, y requiere de la intervención de la alta gerencia.
Transformacional: cambia irreversiblemente el curso de la corporación; suele ser impuesta por cambios del mercado.
Entre los pasos que los gerentes deben seguirpara enfrentar los retos impuestos por el cambio están:
Entender la diferencia entre “trabajo técnico” (en donde los expertos tienen la última palabra) y “trabajo adaptativo” (tareas creativas).
Proveer más que las órdenes requeridas por el trabajo técnico: también deben encargarse de encabezar las tareas de adaptación, que, por lo general, no tienen precedentes.
Aprender a pedir la opinión deexpertos: en vez de dar su opinión como expertos. Esto es difícil porque muchos gerentes llegaron al puesto en el que están por el excelente rendimiento que mostraron en algún área operativa.
DECONSTRUCCION
Analizar las estructuras sedimentadas que forman el elemento discursivo, la discursividad filosófica en la que pensamos. Este analizar pasa por la lengua, por la cultura occidental, por elconjunto de lo que define nuestra pertenencia a esta historia de la filosofía.
Se trataba también de una toma de posición con respecto del estructuralismo. Por otro lado, fue en el momento en que las ciencias del lenguaje, la referencia a la lingüística y el “todo es lenguaje” eran dominantes.
Así entonces, la deconstrucción, la experiencia deconstructiva, se coloca entre la clausura y el fin, secoloca en la reafirmación de lo filosófico, pero como apertura de una cuestión sobre la filosofía misma. Desde este punto de vista, la deconstrucción no es simplemente una filosofía, ni un conjunto de tesis, ni siquiera la pregunta sobre el Ser, en el sentido heideggeriano. De cierta manera, no es nada. No puede ser una disciplina o un método. A menudo se la presenta como un método, o se latransforma en un método, con un conjunto de reglas, de procedimientos que se pueden enseñar, etc.
No es una técnica, con sus normas y procedimientos. Desde luego pueden existir regularidades en las formas en que se colocan cierto tipo de cuestiones de estilo deconstructivo. Desde este punto de vista, creo que esto puede dar lugar a una enseñanza, tener efectos de disciplina, etc. Pero en su principiomismo, la deconstrucción no es un método.
Es un pensamiento del origen y de los límites de la pregunta, ésta es, en efecto, una interrogación sobre todo lo que es más que una interrogación.


JACQUES DERRIDA (1930-2004 )
Filósofo francés, cuyo trabajo originó la escuela de deconstrucción, una estrategia de análisis que ha sido aplicada a literatura, lingüística, filosofía, jurisprudencia yarquitectura. En 1967, publicó tres libros: Speech and Phenomena (1), Of Grammatology (2), y Writing and Difference (3), que han introducido el punto de vista deconstructivista en la lectura de textos. Derrida ha resistido ser clasificado, y sus últimos trabajos continúan redefiniendo su pensamiento.
Nació en El-Biar, Argelia. En 1952 comenzó su estudio de filosofía en la Escuela Normal Superior de...