terrorismo

POLITICA INTERNACIONAL
Me propongo con este breve trabajo realizar un análisis sobre la estrecha vinculación entre Terrorismo y Cultura, abordando principalmente el tema religioso, desde una mirada actual, haciendo referencia a hechos puramente históricos que han marcado un camino por el cual hoy en día transitamos, definiendo así, un tipo de vinculación entre los diversos actores delsistema internacional. Analizando conjuntamente los matices culturales, religiosos existentes pero siempre sin tergiversar la historia y haciendo frente a una realidad que será difícilmente modificada con respecto a la carga simbólica que presenta, tanto la temática en cuestión como también el planteo sobre las fuertes connotaciones políticas y la elevada carga emocional que posee lapalabra “Terrorismo”, asociada indefectiblemente a una cultura en particular por muchísima gente en la sociedad occidental, asumiendo directamente una gran dificultad para formar una opinión o una definición precisa sobre la cuestión y para generalizar sobre distintas concepciones.
Posiblemente es un tema poco distinguido si realizamos una comparación entre la temática Terrorismo y Política, yaque esta última es comúnmente escuchada, simplemente porque es la más conocida en la actualidad.
Apuntando a la fase histórica se pueden distinguir tres religiones con una misma raíz que son el Cristianismo, el Judaísmo y el Islam. Tres religiones con bastantes características diferenciadas pero con una en común muy fuerte, el tema de la tolerancia se torno un tema crucial en lahistoria, los tres grupos manifestaron a lo largo del tiempo
La aparición del monoteísmo
Las tres religiones monoteístas, judaísmo, cristianismo e islam, tienen cerca de 2.500 millones de creyentes, es decir, la mitad del género humano.
Existe entre las tres un claro nexo histórico y una limpia línea de continuidad doctrinal.
En el orden cronológico, el primer pueblo en profesar unareligión monoteísta ha sido Israel. En un primer momento, con Abraham (hacia el siglo XIX a.C.), tal vez sólo tuvo la forma de monolatría. En la época de Moisés (hacia el siglo XIII a.C.), era ya un claro monoteísmo, cada vez más acentuado, acrisolado y purificado de contaminaciones politeístas gracias a las enseñanzas de los profetas (a partir del siglo IX a.C.). El mensaje cristiano de Jesús sedeclara heredero directo de esta fe monoteísta. En cuanto al islam, el Corán manifiesta en repetidas ocasiones que su doctrina sobre la divinidad es simple continuación de las doctrinas monoteístas de los judíos y cristianos.
La idea central común a estas tres grandes religiones es la afirmación de que hay un solo Dios, un solo Ser supremo, expresada en la declaración solemne: "No haydios fuera de Dios"; "No hay otro Dios sino Alá".
De esta fe en un solo Dios se deriva el principio básico: hay un solo Creador. No existen dos principios creadores, el Bueno, origen de la luz y de las realidades positivas, y el Malo, del que procederían las tinieblas y las cualidades negativas.
Este Dios bueno es el Creador del género humano. Esta fe implica consecuencias de radicaltrascendencia para el código ético y las pautas de conducta de los creyentes: en cuanto creados por el único Dios, todos los hombres son esencialmente iguales. Las religiones monoteístas rechazan el racismo. No hay razas superiores, no hay hombres inferiores, todos son hermanos. La vida de cada hombre es sagrada en su misma raíz, porque todos proceden del único Dios creador.http://www.historia-religiones.com.ar/las-religiones-monoteistas-60
http://www.slideshare.net/cesarmes/las-religiones-monoteistas +
Es pertinente definir el tema de los grupos religiosos mas que nada el islamen época de guerra fría, donde las miradas estaban centradas únicamente en el mapa fragmentado, donde los dos bloques opuestos velaban pura y exclusivamente por la seguridad nacional y el poder....