Tesi Sobre El Che

Principios de justicia
en el pensamiento
de Ernesto Che Guevara
Resumen de la tesis doctoral defendida en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de
Buenos Aires, el 20 de diciembre de 2004.
Autor: Fernando Lizárraga
Director de Tesis. Dr. Atilio A. Boron

“El Che es inconcebible sin el socialismo.
Pero a su vez, el socialismo de Marx y Lenin
es inconcebible sin el Che”
Adolfo SánchezVázquez, México, Octubre de 1967.

Dijo entonces el Che: “Nuestra fuerza de corazón ha de probarse aceptando el reto de la
Esfinge y no esquivando su interrogación formidable”. Había regresado del Africa y sus pies
hinchados pronto pisarían Bolivia. La Unión Soviética se obstinaba, por aquellos días, en perpetuar la
brutal degeneración stalinista. El Tercer Mundo ardía en medio de luchas deliberación; muchas
esperanzas se encendían. Los obreros de los países centrales se conformaban con los módicos
beneficios de la prosperidad de posguerra; muchas esperanzas se esfumaban. El bloqueo yanki sobre
Cuba se hacía cada vez más asfixiante. Una Esfinge se había posado en un peñasco andino y devoraba
a quienes no acertaran a responder su acertijo. La bestia estéril amenazaba a los pueblos. Erauna
Esfinge nunca vista. Como todas las esfinges tenía un origen incestuoso. Había nacido de entidades
abominables. Esta esfinge moderna tenía cabeza soviética, alas de águilas calvas, cola de dragón chino,
y cuerpo de león colonialista. Cierto día, el Che llegó a la encrucijada. El monstruo le preguntó: “¿Cuál
es la criatura que nace de la entraña sangrienta del capitalismo, trabaja sin descansohasta transformar
el mundo y transformarse a sí misma, y luego goza de una utopía posible?” El Che respondió: “El
Hombre Nuevo”. La Esfinge se arrojó al vacío. El Che siguió su camino. Hay quienes dicen que el Che
ha regresado, otros afirman que nunca se fue. Y el Hombre Nuevo sigue siendo una promesa, un
proyecto inacabado. Hay que hacerlo, con celeridad, apremiaba el Che. El Hombre Nuevo era unavisión para este siglo, el siglo XXI.
En efecto, construir el Hombre Nuevo es cada vez más urgente. La maquinaria infernal del
capitalismo está fuera de control. Produce -al mismo tiempo- unos pocos ricos groseramente ricos y
millones de pobres infinitamente pobres, destripa pueblos enteros con sus bombas bobas, derrite los
hielos polares, trepana agujeros en atmósfera, ensancha el abismo entre elNorte y el Sur. Pero, desde
las jornadas de Seattle, en noviembre de 1999, el humor de buena parte de la humanidad parece estar
cambiando. Es una suerte que esta tesis pueda ser escrita justo cuando pueden darse por clausuradas
tres décadas de hegemonía neoliberal. Si no fuese porque en todo el mundo ya se habla, otra vez y sin
tapujos, de que el problema es el capitalismo, esta tesis habría sidoapenas un ejercicio formal. En
estos tiempos, hay algo más que un humor anticapitalista; están gestándose programas anticapitalistas,
al influjo de las diversas luchas anti-sistémicas. Las grandes narrativas regresan, para reunir los

fragmentos dispersos por la moda postmoderna. El marxismo se enfrenta al desafío de la Esfinge, y
mal haría en no detenerse a responder, con los pies bien plantadosen la historia. Alguien me dijo que
estamos recuperando los restos de un naufragio. Quizá la metáfora sea un poco exagerada, pero ilustra
de algún modo el empeño que muchos han puesto en los últimos años para reparar la averiada nave de
la izquierda y enrumbarla hacia la buena sociedad. El tiempo parece propicio, entonces, para ensayar
una reconstrucción de la teoría de la justicia marxiana comoparte -y sólo parte- del resurgimiento de la
crítica social.
También es hora de releer al Che al calor de las luchas antisistémicas que se extienden y
radicalizan, enfrentando la represión y los intentos de cooptación por parte de quienes se creen dueños
del mundo. La emblemática mirada de Guevara nos interroga desde las banderas de la resistencia. Esa
mirada que estremece porque contempla el...