Tesina sobre derechos de la mujer

PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS DE LA MADRE SOLTERA EN LA SOCIEDAD BOLIVIANA

ESQUEMA Capitulo I 1. 2. a) b) Aproximación histórica a los derechos de la mujer en Bolivia. La mujer en el periodo Precolombino. La mujer y la colonia. La mujer en la independencia. La mujer en el siglo XX y la actualidad.

Capitulo II Conceptualización de la madre soltera 1. Familia y la madre soltera. 2. Definición demadre soltera. 3. Los derechos básicos de la mujer (familia y maternidad). Capitulo III Las madres solteras como problema familiar y social. 1. Análisis critico del a situación real de la madre soltera. 1.1. La génesis del problema de la madre soltera. 2. Situación de las madres solteras. 2.1. En el ámbito social y económico. Capitulo IV Análisis jurídico comparativo en torno a la madre soltera1. En la hermandad de países latinoamericanos. 1.1. Argentina. 1.2. Chile. 1.3. Colombia. Capitulo V Alternativas contra los atentados que soporta la madre soltera. Propuesta de un programa de ayuda al desarrollo y bienestar de la madre soltera.

I. INTRODUCCIÓN El presente trabajo de investigación enfoca los problemas serios que enfrenta la sociedad y de la madre soltera. En la actualidad sehalla de la globalización, pero la humanidad se encuentra en múltiples problemas, aun mas la institución familiar donde la mayoría de los habitantes creía que los avances de la ciencia y la tecnología iban a solucionar los problemas o conflictos que suceden dentro de la vida social mundial y familiar. La realidad nos muestra y nos enseña lo contrario donde el mundo actual en que vivimos presentaprofundas paradojas como consecuencia simultáneamente dramáticos retrocesos, esto quiere decir que en vez de mejorar van empeorando los problemas en la sociedad y aun más se acrecientan los problemas familiares. II MARCO TEÓRICO (LEVANT, RICAHARD Ed. libertad pág. 31) El tipo fundamental de relaciones de producción era la colaboración simple: los hombres trabajan en común… El trabajo en comúnpermitía ejecutar tareas que estaban por encima de las fuerzas de una persona” 12 Es esta la razón por lo que no existía la discriminación y la opresión de parte de los hombres contra las mujeres en esa sociedad el trabajo era colectivo e igualitario. (QUIROGA, GIANCARLA “Mujeres en la Revolución Francesa”, En: OPINION)Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano” que enuncia la idea de libertade igualdad que junto a la fraternidad se convertirán en el lema revolucionario, sin embargo, tal “…declaración se aplicaba a los varones, porque las mujeres no poseían ni la igualdad civil ni la igualdad política. La Asamblea Legislativa amplió el concepto de género humano y extendió los Derechos Naturales a los artistas de teatro, a los protestantes, a los judíos y a los hombres libres de color…pero excluyó del género humano a los esclavos de las colonias, a los pobres y a las mujeres, violando así la declaración de 1789 (Salinas F., Carlos, “Sociología boliviana e critica de Bolivia” (Apuntes), Oruro – Bolivia, 1991) Esta sociedad de los siglos XIV y XV y subsiguiente conquistaron el continente americano cuando en Europa alborea el nacimiento del capitalismo llevados por la ambición delas mercancías y en busca de otros productos valiosos como materias primas (Oro y Plata), etc. Las relaciones entre Latinoamericanos y los capitalistas europeos se hicieron fluidas desde la época colonial y cuando se insertaron en una estructura definida; asimismo nace la dependencia bajo una conocida formula de André Gonder Frank sobre el “Desarrollo del subdesarrollo

(Gutiérrez, María Elba,“La condición social de la mujer en Bolivia) Equiparando la estructura social incásica y la española, ambos eran rígidas, clasistas y verticalitas, pero hay una marcada diferencia en la agricultura. En el incario el trabajo era comunitario o social, en cambio España vivía de conquistas, pero en su religión la mujer fue considerada como objeto, sin valor alguno. Como indica Maria Elba Gutiérrez...