tesis barreto

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ
ESCUELA DE POSGRADO

“La fenomenología como afirmación de un nuevo humanismo”

Tesis para optar el grado de Magíster en Filosofía

AUTOR
Jaime Javier Villanueva Barreto

ASESOR
Doctora Rosemary Rizo-Patrón de Lerner

JURADO
Doctor Salomón Lerner Febres
Doctora Pepi Patrón Costa

LIMA – PERÚ
2012

0

Para Mónica Quintana, que con sumagia
permanente, recupera diariamente el rito
infantil del salto en un píe para entrar en el
cielo.

1

“Nuestro proceder es el de un viajero que explora una parte desconocida del mundo, describiendo cuidadosamente
lo que se le presenta a lo largo de sus caminos no trillados
y que no siempre serán los más cortos. A tal viajero puede
henchirle la segura conciencia de dar expresión a loque
tenía que expresarse de acuerdo con el momento y las circunstancias, lo cual por ser fiel reproducción de lo visto,
conservará por siempre su valor, aunque nuevas exploraciones requieran nuevas descripciones con múltiples correcciones. Con semejante espíritu queremos ser en adelante un fiel expositor de los hechos fenomenológicos,
conservando por lo demás el habitus de una íntima libertadincluso frente a nuestras propias descripciones.”
Edmund Husserl (Ideas I)

2

AGRADECIMIENTOS
Este trabajo no se hubiera podido concluir sin el concurso de muchos hombres y mujeres que durante todos estos años me han alentado a cada momento. No es casual que la
palabra gracias tenga un equivalente en todas las lenguas. La gracia en gratuita, es un
don, aquel que lo recibe, el agraciado,lo agradece: da las gracias. Esto quiero hacer
ahora con algunas personas en reconocimiento a su valiosa ayuda.

Quien ocupa un lugar privilegiado en la realización de este trabajo es la doctora Rosemary Rizo-Patrón de Lerner, maestra y amiga, que desde el primer momento en que
toqué sus puertas me acogió con la generosidad propia de los grandes maestros. Ella me
guió por los caminos de lafenomenología de Husserl y me contagió de su rigurosidad y
pasión por la investigación filosófica. Sin su ayuda este trabajo no se habría podido
realizar.

Mención especial debo hacer también a Salomón Lerner Febres modelo de filósofo y
hombre comprometido con su sociedad. Un arconte de la verdad, que con su ejemplo
me ha motivado a seguir por los caminos de una filosofía llena de vida y pegadasiempre a la verdad y la ética. En esta misma línea, cómo no agradecer a Pepi Patrón, maestra lúcida y vital que llena de fuerza cada reflexión y acción, las enseñanzas que obtuve
de ella, definitivamente trascienden las aulas e impregnan mi vida.

También quiero brindar un especial agradecimiento y reconocimiento a la comunidad
filosófica de la Pontificia Universidad Católica del Perú, porser un espacio abierto y
tolerante donde se practica el ejercicio de la reflexión con completa libertad. De ninguna
otra manera se podría ejercer la filosofía que no fuera con libertad y radicalidad. Sus
profesores, todos hombres y mujeres de bien, me enseñaron cómo combinar la fe con la
libertad sin apego a ningún tipo de dogma. La pervivencia del pensamiento libre pasa
por la defensa de lasinstituciones que lo promueven.

Quiero agradecer especialmente también a mis colegas de San Marcos, ellos me han
apoyado y motivado para terminar este trabajo. Especialmente a mi maestro y amigo

3

José Carlos Ballón, quien pese a no estar nunca de acuerdo conmigo sobre estos temas
me ha brindado su apoyo y confianza. Lo mismo con Zenón Depaz y Miguel Polo.

Del mismo modo, agradezcoa mis colegas de la Universidad Jesuita Antonio Ruiz de
Montoya, por todo el apoyo brindado en estos años en que me confiaron el dictado del
Seminario de Husserl y donde encontré el calor humano y plena libertad para la investigación. Gracias a Vicente Santuc SJ, por su entusiasmo y apoyo constante, su espíritu
siempre bueno y vigilante todavía impregna la UARM y la hace ser un gran proyecto....