Tesis Concubinato

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Concubinato
concubinato es la relación marital de un hombre con una mujer sin estar unidos bajo el vínculo matrimonial. el término concubina generalmente indica relaciones matrimoniales en curso donde la mujer es de menor posición social que el hombre o que la esposa o esposas oficiales. existen dirigentes en la historia de asia y de europa quetenían tanto concubinas como esposas.
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[editar]historia
históricamente, el concubinato era frecuentemente voluntario (por un arreglo con la mujer y/o con su familia), puesto que proveía de una cierta seguridad económica para la mujer involucrada. el concubinato involuntario o servil involucraalgunas veces la esclavitud sexual de un miembro de la relación, usualmente la mujer.
en donde tiene un estado legal, como en la antigua roma y en la antigua china, el concubinato es similar, aunque inferior, al matrimonio. en oposición a esas leyes, las leyes tradicionales del occidente no le dan un estado legal a las concubinas, sino que más bien sólo admiten matrimonios monógamos. cualquierotra relación no disfruta de protección legal.
[editar]antigua roma
en los tiempos de la antigua roma, concubinus era el término que se le daba a un joven varón que era escogido por su amo como amante. a los concubini (plural de concubinus) se les refería frecuentemente de manera irónica en la literatura contemporánea de la época. catulo asume en el poema de casamiento 61.126 que el joven señorfeudal tiene unconcubinus que se considera a sí mismo en un nivel superior a los otros esclavos.
la concubina entre los romanos casi no se diferenciaba de la mujer legítima sino en el nombre y en la dignidad, de modo que por eso se llamaba mujer menos legítima y así como por el derecho romano no era lícito tener a un tiempo muchas mujeres, tampoco se permitía tener juntamente muchasconcubinas.1
un celibatario podía tomar por concubina a cualquiera de las mujeres que se consideraban de inferior condición y que según las leyes civiles no podían aspirar al honor delmatrimonio: tales eran que ganaban su vida mediante su trabajo, las de baja retracción, las esclavas, las condenadas en juicio público, y otras semejantes. muchas veces sucedía que un padre de familias que había merecido biende la patria dándole hijos nacidos de legítimo matrimonio, prefería asociarse una concubina más bien que casarse segunda vez, por no exponerlos a los caprichos de una madrastra y quitarles la esperanza de llevarse ellos solos toda la sucesión. así es que el emperador vespasiano, después de la muerte de su mujer, restituyó á su primer estado a genis, liberta de antonia y la tomó por su concubina,teniéndole todos los miramientos debidos a una mujer legítima. este ejemplo fue imitado por los emperadores antonino pío, y marco aurelio antonino, llamado el filósofo de los cuales el último, habiendo perdido á su mujer, eligió por concubina a la hija del intendente de su casa, ne tot liberis novercam tuparduceret. pero aunque este modo de vivir no se consideraba ilícito ni contrario a lascostumbres, sino solo como una unión desproporcionada. sin embargo, las concubinas estaban privadas de la dignidad y ventajas que gozaban las mujeres enlazadas con los vínculos del matrimonio y sus hijos no eran ante la ley sino hijos de la naturaleza , llamados naturales, sin poder heredar mas que la sexta parle de los bienes del padre.1
aun después de la introducción del cristianismo se continuóla costumbre de tomar concubinas, permitiéndola los emperadores cristianos con tanta libertad, que no dieron ninguna ley directa para impedirla. antes por el contrario justiniano i llama al concubinato una unión lícita, añadiendo que puede vivirse en él sin ofensa ni menoscabo del pudor, in eaque caste vici posse. san agustín, sin embargo, reprueba las concubinas, dist. 24 :
audile, carissimi,...