Tesis conurbacion de cholul

Conurbación, cambio sociocultural e
identidad comunitaria en la
periferia de la ciudad de Mérida: el
caso de Cholul
Jimena Rodríguez Pavón

Fecha de recepción: 30 de noviembre de 2010;
Fecha de dictamen: 24 de febrero de 2011.

Resumen
En este artículo abordamos las consecuencias socioculturales de la conurbación
del antiguo pueblo ex-henequenero de Cholul con la ciudad de Mérida. En primerlugar se exponen los cambios materiales que los grandes intereses inmobiliarios
han provocado en el pueblo desde antes de agudizarse la crisis de la industria
henequenera hasta la actualidad. Posteriormente se refieren algunas
transformaciones socioculturales derivadas de lo anterior, a través de las
representaciones y construcciones sociales que los habitantes de Cholul elaboran
sobre su vida diariaen el ámbito económico, educativo, familiar y de las
tradiciones locales. Finalmente se reflexiona sobre la identidad comunitaria como
el mecanismo que da coherencia a muchos de los procesos de cambio
sociocultural.
Palabras clave: Periferia, conurbación, cambio sociocultural, Mérida, Cholul.
Abstract
In this article I reveal the social-cultural consequences conurbation has had on
the ex-henequen(sisal) town of Cholul with the vast and growing city of Merida,
Yucatan. In the first instance I will discuss the material impact urbanization and
real estate interests have had on the town, from before the crisis in the henequen
industry to present day. Following this I will consider a variety of socio-cultural
changes and analyze them through the lens of the social representations that
Cholul'sresidents construct in their daily lives and within the sphere of their
economy, education, family and local traditions. At the end of this paper I reflect
on their sense of community identity as a mechanism for bringing coherence to all
the social-cultural changes that have been discussed in this article.
Keywords: Periphery, conurbation, sociocultural change, Mérida, Cholul.
Añora uno el tiempopasado, añorar en el buen sentido de la palabra,
en el gusto, en lo bonito que pasó, y hay que aceptar la realidad de que
eso no va a volver a pasar, ya no regresa. Y después, por otro lado, ir
adaptándose con mucho trabajo a una vida diferente, incierta, incómoda,
incomprensible, pero ni modo, ya estamos en la calle. Tenemos
que cambiar como venga la cuestión porque no nos queda de otra
[DonWilbert, 64 años, 2007].

Introducción
Uno de los fenómenos más evidentes que ha vivido la ciudad de Mérida,
Yucatán, durante los últimos 20 años (tanto para los investigadores como
para la población en general) es la intensa expansión demográfica y urbana
que la ha hecho crecer sobre sus territorios colindantes, a saber, los pueblos
de la zona henequenera, que abandonaron esta actividad productivadesde su
crisis en la década de 1970.
Muchos estudios han dado cuenta de las dimensiones del fenómeno y sus
consecuencias para la ciudad,2 sin embargo, mi interés no se centra en
explicar los cambios espaciales y económicos que afectan a Mérida y sus
pobladores, sino en abordar las consecuencias socioculturales para los
habitantes de las comisarías afectadas por la conurbación. En estascomunidades se pueden observar algunos cambios en la estructura, uso y
propiedad del suelo, las fuentes de empleo, las prácticas culturales
comúnmente llamadas tradicionales, las formas de organización comunitaria,
los ritmos y modos de vida cotidianos de sus habitantes y sus identidades
socioculturales.
La periferia de la ciudad de Mérida es una zona muy heterogénea: está
conformada por 46 comisarías ysubcomisarías, por lo cual los procesos
derivados de la conurbación se han manifestado en cada una de ellas de
manera distinta (en lo cuantitativo y cualitativo), evidenciando consecuencias
aún más diversas en cada localidad, en razón de su localización geográfica
(norte o sur) y su valor dentro del mercado inmobiliario, entre otros
factores.3 En esta investigación nos ubicamos en un punto de la...