Tesis de Bodín
Páginas: 2 (372 palabras)
Publicado: 24 de septiembre de 2014
Bodin da una justificación racional del por qué obedecer a la monarquía absolutista. Él expresa que para que el Estado sea fuerte y estable debe estar organizado en una monarquía que controle todoslos poderes ya que esto genera unidad de acción eficiencia.
El rey es el soberano porque tiene el poder de decisión, de dar leyes sin recibirlas de otro; sólo está sujeto a la ley divina o natural.El monarca si no es soberano, no es monarca.
Bossuett:
La monarquía es la forma de gobierno más común, antigua y natural. El pueblo de Israel, por su propia iniciativa, aceptó la monarquía,por ser esta la forma de gobierno universalmente admitida. […]
El gobierno monárquico es el mejor. Si es el más natural, será consecuentemente el más duradero y por ende, también el más fuerte. Asímismo es el que mejor se opone a la división, que es el mal esencial de los estados y la causa más segura de su ruina. […]
De todas las monarquías, la mejor es la sucesoria o hereditaria, sobretodo cuando se transmite de varón a varón y de primogénito a primogénito. Esta clase de monarquía es la que Dios estableció en su pueblo. […]
Dios estableció a los reyes como ministros suyos y pormedio de ellos reina sobre los pueblos. Ya hemos visto que todo poder procede de Dios. […]
El príncipe no tiene que dar cuentas a nadie de lo que ordena. […] Sin la autoridad absoluta no puede niobrar el bien ni reprimir el mal. Su poder debe ser tal, que nadie pueda pensar en eludirlo. […]
La majestad. […] Para hacernos una idea de lo que es la majestad real, debemos repasar los diferentesconceptos sobre la autoridad, ya tratados a lo largo de las proposiciones anteriores. Nos encontramos así con la totalidad del pueblo reunida en una sola persona; con un poder sacrosanto, paternal yabsoluto; con una razón secreta que gobierna el cuerpo del Estado, representada en una sola cabeza y, para finalizar, con la imagen de Dios encarnadaen la persona de los reyes.
Dios es pura...
El rey es el soberano porque tiene el poder de decisión, de dar leyes sin recibirlas de otro; sólo está sujeto a la ley divina o natural.El monarca si no es soberano, no es monarca.
Bossuett:
La monarquía es la forma de gobierno más común, antigua y natural. El pueblo de Israel, por su propia iniciativa, aceptó la monarquía,por ser esta la forma de gobierno universalmente admitida. […]
El gobierno monárquico es el mejor. Si es el más natural, será consecuentemente el más duradero y por ende, también el más fuerte. Asímismo es el que mejor se opone a la división, que es el mal esencial de los estados y la causa más segura de su ruina. […]
De todas las monarquías, la mejor es la sucesoria o hereditaria, sobretodo cuando se transmite de varón a varón y de primogénito a primogénito. Esta clase de monarquía es la que Dios estableció en su pueblo. […]
Dios estableció a los reyes como ministros suyos y pormedio de ellos reina sobre los pueblos. Ya hemos visto que todo poder procede de Dios. […]
El príncipe no tiene que dar cuentas a nadie de lo que ordena. […] Sin la autoridad absoluta no puede niobrar el bien ni reprimir el mal. Su poder debe ser tal, que nadie pueda pensar en eludirlo. […]
La majestad. […] Para hacernos una idea de lo que es la majestad real, debemos repasar los diferentesconceptos sobre la autoridad, ya tratados a lo largo de las proposiciones anteriores. Nos encontramos así con la totalidad del pueblo reunida en una sola persona; con un poder sacrosanto, paternal yabsoluto; con una razón secreta que gobierna el cuerpo del Estado, representada en una sola cabeza y, para finalizar, con la imagen de Dios encarnadaen la persona de los reyes.
Dios es pura...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.