tesis de derecho

Teoria Tridimensional dei Derecho.
B. Mantilla Pineda
(Da Universidade de Antioquia —

Colômbia).

Aunque sea brevemente queremos ofrecer ai público
culto y de modo especial a los prof essionales de las ciências
jurídicas, una exposición sintética de Ia teoria tridimensional dei derecho, una de las novisimas teorias sobre ei ser
y modo de ser dei derecho.
A pesar de que existem precedentesformales y materiales de Ia teoria tridimensional dei derecho, y de que
flota más o menos configurada en las discusiones de filosofia jurídica, dicha teoria solo ha sido elaborada definitivamente por M I G U E L REALE, professor de filosofia dei de-

recho en Ia Universidad de São Paulo, Brasil, en su última
obra Filosofia do direito, de Ia cual solo han aparecido los
primeros dos tomos.

I. El autor ysu posición.
es un jurista y filósofo dei derecho de
primer orden tanto por Ia fecundidad como por ia profundidad de su doctrina. De 1934, ano en que publica su
primera obra O Estado moderno a 1955, fecha en que aparecen los dos tomos de su Filosofia do direito ha vivido
R E A L E en función de escritor y pensador. E n ei intervalo
de diecinueve anos han visto Ia luz trece obras, algunas de
lascuales pertenecen a un mismo ano, asi por ejemplo:
Formação da política burguesa y capitalismo internacional
en 1935; Fundamentos de direito y Teoria do direito e do
MIGUEL REALE

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Estado en 1940. L a profundidad de su doctrina puesta de
relieve en sus concepciones jurídicas y filosóficas sobre ei
derecho y ei Estado, es ei resultado de su gran talento y su
vastisima cultura. A través delas obras que tenemos Ia
suerte de conocer, podemos apreciar su bien cimentada
cultura. Para muestra seria suficiente citar su conocimiento
de las lenguas modernas (inglês, francês, alemán, italiano
y espanol) y ei domínio de Ia fibliografia jurídica y filosófica en todas sus ramas.
C o m o filósofo tiene M I G U E L R E A L E completo senorio
sobre las filosofias históricas y sobre todas lastendências
de Ia filosofia contemporânea. Pero no solo es un conocedor de Ia filosofia sino también un innovador de Ia m i s m a
en puntos capitales c o m o ei plano ontológico en que necesariamente ocurre ei conocimiento h u m a n o y ei caracter
integrador de valores de Ia cultura. C o m o jurista posee conocimientos vastos en todas las ramas dei derecho brasileiro
y de otros derechos históricos yvigentes. Conoce las legislaciones y las doctrinas jurídicas, vale decir, Ia verdadera ciência dei derecho tal c o m o Ia exponen los grandes
maestros en Francia, Itália y Alemania. Justamente esta
envidiable cultura filosófica y jurídica, pone en sus m a n o s
ei caudal necesario para Ia gran empresa de Ia elaboración
de una filosofia dei derecho que está llamada a ejercer
amplio influjo en eipensamiento filosófico y jurídico de
nuestro tiempo.
L a posición filosófica de M I G U E L R E A L E es nítida. Ni
empirismo ni idealismo, sino una posición filosófica m á s
allá de las reducciones unilaterales dei sujeto ai sujeto,
c o m o en ei idealismo. E n Ia "ontognoseologia" propuesta
por M I G U E L R E A L E , objeto y sujeto son dos aspectos de un
proceso único. N o puede haber conocimientosino en ei
plano ontológico, donde sujeto y objeto se relacionan y correlacionam Después de Ia decadência dei empirismo y dei
idealismo no queda otra posición filosófica adecuada ai
problema dei conocimiento que Ia precitada. Es Ia posición asumida abierta y radicalmente, justamente en polé-

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mica con ei idealismo neo-kantiano de Ia escuela de Marburgo, por NICOLÁS H A R T M A N N , y tambiénIa posición implícita en Ia filosofia de Ia razón vital dei extinto JOSÉ O R T E G A
Y GASSET.

II. El método fenomenológico y crítico histórico.
En ei plano de Ia posición filosófica, assumida por
que sea ei derecho no puede recabarse ni
por ei método inductivo empleado preferentemente por ei
impirismo jurídico ni por ei método deductivo propio de las
escuelas racionalistas y aprioristas,...