TESIS DE JULLIAN

GÉNESIS DE LA COMUNIDAD SILENTE DE
MÉXICO:

LA ESCUELA NACIONAL DE SORDOMUDOS (1867 a 1886)

1

ÍNDICE
INTRODUCCIÓN
ANTECEDENTES INTERNACIONALES

5
13

Primera etapa: indeterminación
Segunda etapa: instrucción individualizada
Tercera etapa: creación de escuelas
ANTECEDENTES EN MÉXICO

45

ESCUELA MUNICIPAL DE SORDOMUDOS

52

Eduardo Huet

54

Proyecto de prueba enSan Juan de Letrán y Escuela Municipal en San Gregorio

58

ESCUELA NACIONAL DE SORDOMUDOS. PRIMERA ETAPA (1867-1882)

63

Exconvento de Corpus Christi

65

Ramón I. Alcaraz

69

Características de la institución

72

a) requisitos de ingreso

74

b) programas de estudio

77

c) financiamiento

86

Funcionamiento
a) reglamento interno

87
87

- horario

88- personal

90

- castigos

110

- disposiciones generales

112

b) Problemas recurrentes

114

- problemas de permanencia

115

- problemas económicos

116

- otros problemas frecuentes

118

2

c) Acontecimientos sobresalientes durante el período

122

- alumnos destacados

122

- condiciones de vida en la escuela

124

- exámenes, diplomas y premios126

- viaje de Pablo Velasco

127

- inspección de Luis Jiménez

134

- caja de ahorros

138

Congreso de Milán
ESCUELA NACIONAL DE SORDOMUDOS. SEGUNDA ETAPA (1882-1886)
Viaje de J. M. Márquez

141
150
152

a) instrucciones

153

b) recorrido y resultados

154

Fin de una época: la muerte de Alcaraz

159

COMENTARIOS FINALES

163

FUENTES BIBLIOGRÁFICAS168

3

INTRODUCCIÓN

4

Entre los grandes problemas y desafíos que enfrentan las comunidades silentes1 de
todo el mundo podemos señalar como fundamental el hecho de que prácticamente
ninguna2 posee, hasta el momento, información historiográfica suficiente para
sustentar las demandas sociales encaminadas a solucionar hasta sus necesidades
más elementales, sea como individuos o comocolectividades, situación que
evidentemente actua en detrimento de su bienestar actual.
Sin embargo, es importante reconocer que la carencia se halla en el plano
historiográfico y no en la historia propiamente dicha. Es decir, en la medida que
prestemos atención a los diversos indicios del pasado, podremos ir reconstruyendo,
poco a poco, la historia de quiénes eran, cómo eran vistos, a qué sededicaban, de
qué forma se comunicaban, a qué instituciones dieron origen, tanto los oyentes que
trabajaban a su favor como los mismos sordos en un período posterior, y qué
personajes del pasado tuvieron contacto con ellos, de tal manera que sus
condiciones de vida los impactaron a tal grado que se vieron motivados a hacer algo
en su favor, así fuera solamente prestarles atención y registrarunas palabras, que
destacaran a estas personas, que lo único que tienen de diferente a los normooyentes3, es su incapacidad para percibir las perturbaciones sonoras.4
1 En el título del trabajo hemos decidido referirnos a los grupos Sordos como 'Comunidad Silente', aún a pesar de

las molestias que tal denominación produce entre los sordos más sensibles, quienes prefieren llamarse
'ComunidadSorda', o simplemente 'Sordos'. La razón es simple pero de mucha significación: Los artículos y
libros más difundidos sobre el particular utilizan consistentemente esta expresión para hacer mención de la
Comunidad de Sordos. De esta manera, quienes se han acercado recientemente a la discusión desde el plano
intelectual pero no tienen vínculos con sordo alguno, entienden a quien nos referimos conel término 'Silente'. En
adelante, preferiremos hablar de Sordos y Comunidad Sorda, en vez de Silentes y Comunidad Silente.
2 Existen algunos intentos sugerentes de reconstruir tal historia en paises como Estados Unidos, Francia,
Alemania y España. La mayor parte de éstos trabajos han sido realizados por educadores, intérpretes, médicos,
lingüístas y, en muy pocos casos, por sordos. Tales...