Tesis De Licenciatura_ Véliz 2014

-356804103315PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y EDUCACIÓN
INSTITUTO DE LITERATURA Y CIENCIAS DEL LENGUAJE
0PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y EDUCACIÓN
INSTITUTO DE LITERATURA Y CIENCIAS DEL LENGUAJE

APROXIMACIONES AL MANIFIESTO APOLOGÉTICO DE LOS DAÑOS DE LA ESCLAVITUD EN EL REINO DE CHILE, DESDE LA AMBIVALENCIADISCURSIVA ESPAÑOLA
Trabajo de Titulación Para Optar al Grado
De Licenciado en Educación y el Título de
Profesor de Castellano y Comunicación
Profesor Guía:
Dr. Bryan David Green
Alumno:
Diego Alejandro Véliz Pinto
Viña del Mar, Diciembre 2014
Índice
Introducción 1
Marco Teórico 3
Resumen del estado en cuestión 3
Mirada desmitificadora 4
Documento y texto en los estudios coloniales 7Papel de la escritura 8
Teoría general: Conceptos operativos 10
Teoría sustantiva 15
Historia de la esclavitud en el Reino de Chile desde 1598 hasta 1674 18
La esclavitud como foco de conflicto discursivo: Aproximaciones a la ambivalencia 26
Esclavitud e identidad38
Conclusiones45
Obras citadas49
1. Introducción.
El Manifiesto apologético de los años de la esclavitud del Reino deChile, de Diego Rosales, es un texto que retrata, entre muchos aspectos relevantes, la brutalidad con la cual se llevaban a cabo las prácticas esclavistas españolas sobre el pueblo indígenas durante la colonia, específicamente durante los años 1598 hasta el 1670, todo ello desde una perspectiva tanto religiosa como jurídica. Es sobre este marco de estudio que se sitúa el objetivo de esta investigaciónque pretende describir el carácter ambivalente del discurso español a través de las prácticas esclavistas, meta que implica abordar dos aspectos. Por un lado reconocer e identificar la presencia de esta contrariedad en el discurso europeo. Por otro lado identificar y definir cómo se construye esta ambivalencia a partir de estas prácticas esclavistas. En base estos procedimientos no solo sepretende evidenciar este fenómeno discursivo, sino que también profundizar en la concepción de esclavitud desde distintos autores y a partir de ahí caracterizar estos actos como aquella práctica institucionalizada que refleja de manera idónea el carácter ambivalente del discurso español, que potenció la configuración de estas prácticas desde lo ilegítimo, generando junto con ello el descontento indígenaque se expresó en los conflictos constantes y sublevaciones, los cuales impidieron, según Rosales, llevar a buen puerto la causa española dentro de la colonia (105). La concreción de este objetivo, tiene por meta no solo caracterizar la esclavitud como un fenómeno historiográfico trascendental en la interpretación de las relaciones hispano-indígenas durante el período colonial. Sino también, comoun práctica que generó una serie de conflictos entre la corona y la colonia debido a la ambición de los colonos ante la esclavitud, hechos que llevaron a pasar por alto las disipaciones reales del rey.
Para llevar a cabo este objetivo, es clave entender como funcionó la esclavitud en el Reino de Chile desde sus inicios hasta su prohibición total, lo que implica una contextualización históricade este fenómeno desde el 1540, con la llegada de Pedro de Valdivia, hasta el 1674, año en el cual se prohíbe la esclavitud, aunque ésta continuaría dándose por varios años más, pese a la postura de la corona. Posteriormente y a partir de los hechos previamente expuestos, se abordará el conflicto discursivo entre la colonia y la corona, lo que llevó a caracterizar el discurso español como unoambivalente que potenció la esclavitud, por medio del desacato a las normas y la deficiente regulación ante las conductas ilícitas de los colonos y la impunidad con las cual actuaban. Por último, se abordarán las repercusiones que estas prácticas españolas generaron en la construcción de identidad de los indígenas como víctimas de la esclavitud y en los españoles como opresores y victimarios....