Tesis Del Aborto

Capítulo 1

Historia del aborto
El aborto es una práctica milenaria.
Se sabe que entre los asirios las mujeres que abortaban y eran descubiertas eran empaladas.
En el mundo antiguo griego y latino, ambas culturas patriarcales, el aborto era comúnmente practicado por los médicos, sobre todo en caso de embarazos extraconyugales.
En Grecia era empleado para regular el tamaño de lapoblación y mantener estables las condiciones sociales y económicas. Varios personajes importantes de esa época diferentes pensamientos tales como:
Platón recomendaba el aborto a las mujeres embarazadas mayores de 40 años o cuya pareja era mayor de 50 años.
Aristóteles sostenía que el feto se convierte en 'humano' a los 40 días de su concepción si es masculino y a los 90 si es femenino y recomendabael aborto para limitar el tamaño de la familia. La decisión era dejada a la madre, salvo de que se tratara de cuestiones de Estado.
En la antigua Roma el aborto estaba permitido, pues el derecho romano no consideraba al nasciturus(feto) como persona, aunque le reconocía derechos tales como el derecho a nacer (a menos que la mujer embarazada este condenada a muerte).
Entre los aztecas, el abortoera castigado con la muerte que era aplicada tanto a la mujer como al que la ayudaba, a diferencia del Derecho Romano, en los aztecas el aborto era delito que perjudicaba los intereses de la comunidad
En las culturas matriarcales y en la céltica, donde la descendencia más importante era la materna, el aborto era dejado a discreción de la mujer. Generalmente no era practicado porque era uninsulto a las divinidades femeninas del renacimiento y de la fertilidad. Al rechazar una vida donada por la Diosa traerá mala suerte al clan, en cambio estaba permitido dejar morir a sus propios hijos, sobre todo si nacían con alguna deformidad física. Los vikingos los aventaban a un hoyo con belvas(cocodrilos) feroces.
En la afirmación del Cristianismo se restringieron las prácticas abortivas: alsiglo II d.C. se aplicaban las primeras leyes estatales contra el aborto, con el exilio de las mujeres que abortaban y la condena o el destierro de las personas que lo practicaban.
Santo Tomás y San Agustín afirmaban que el embrión no tenía alma hasta que asumía forma humana. Sin embargo, más allá del problema de la animación del feto, la Iglesia Católica ha afirmado desde sus inicios (y hastala fecha) que debe ser considerado como persona.
En la Edad Media, el derecho canónico establecía la distinción entre el corpus formatum (que podía recibir el alma, convirtiéndose en feto animado) y el corpus informatum (que no había llegado a ese estado). Retomando la definición de Aristóteles, el feto se volvía humano después de 40 días de la concepción, en los varones, y de 80 días, en lasmujeres. Sin embargo, el aborto y el infanticidio eran medios comunes para limitar la población.
Gracias a la antigüedad el aborto era un método para controlar la natalidad. Esto fue la raíz del problema para que las religiones en el mundo que la práctica del aborto se prohibiera.
La principal razón por la que se prohibió era para proteger la salud de las mujeres, ya que esas épocas los abortoseran muy riesgosos. Solo se permitían cuando la vida de la madre estaba en peligro
A partir del siglo XVII muchos países del mundo promulgaron leyes que convertían el aborto en ilegal.
Rusia fue el primer país en legalizar el aborto por voluntad expresa de la madre en 1920. Siguieron su ejemplo Japón y algunos países de Europa del Este después de la Segunda Guerra Mundial.
En 1960 ladespenalización del aborto se extendió a muchos países, aunque no libre de condiciones. Este proceso de despenalización continúa con fuerza hasta hoy, aunque aún existen países que por cuestiones religiosas mantienen leyes restrictivas y condenatorias contra el aborto.
A principios del siglo XX se empezó a despenalizar el aborto en caso de peligro de la vida de la madre y para proteger su salud....