Tesis Doctorado Pasar Por La Escuela

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CENTRO DE INVESTIGACIÓN Y DE ESTUDIOS AVANZADOS DEL INSTITUTO POLITÉCNICO NACIONAL
Sede Sur

Departamento de Investigaciones Educativas

PASAR POR LA ESCUELA: SIGNIFICADOS ALTERNOS DE LA ESCOLARIDAD PARA MIEMBROS DE LA COMUNIDAD TRIQUI EN LA CIUDAD DE MÉXICO

Tesis que para obtener el grado de Doctora en Ciencias en la Especialidad de Investigaciones Educativas

Presenta GabrielaVictoria Czarny Krischkautzky Maestra en Ciencias

Directora de Tesis Ruth Paradise Loring Doctora en Antropología

Febrero, 2006

Agradezco al Conacyt, quien otorgó la beca para la realización de esta tesis

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Agradecimientos
Hacer ese trabajo está vinculado con el apoyo de muchos y a todos ellos mi agradecimiento. En primer lugar mi gratitud a Ruth Paradise quien una vez más mepermitió ampliar mis perspectivas sobre el tema y sobre la vida; entre los diálogos de este tiempo he reaprendido el significado y los efectos de lo que es la confianza. A los maestros, directivos y alumnos de la escuela primaria “Agustín Rivera”, de la ciudad de México, escenario de referencia inicial para pensar la relación entre la experiencia escolar y las diversidades en ella presentes; enespecial a Juan Manuel Rodríguez, quien me facilitó la entrada y el conocimiento de distintas situaciones que presentan las escuelas del Distrito Federal, en la ciudad de México, a las que asiste población de diferentes comunidades indígenas. En particular, a los miembros de la comunidad triqui en la ciudad de México, quienes me permitieron compartir reflexiones y pensamientos sobre lo que es migrar,estudiar y criar niños; a José Merino, Pascual de Jesús y Francisca Martínez por dar testimonio, una vez más, de las obviedades y silencios construidos. A Elsie Rockwell, Antonia Candela, Silvia Schmelkes y Maya Lorena Pérez Ruiz, quienes en sucesivas etapas han compartido preocupaciones, aportando comentarios que indudablemente han enriquecido este trabajo. Al espacio que Maya Pérez Ruiz me abrió enel Seminario sobre Relaciones Interétnicas, Multiculturalismo y Metropolización (IIA-UNAM). A Stefano Varese, a quien debo muchos aprendizajes sobre la discusión en torno a los pueblos indígenas y la migración, y quien me permitió compartir esos aprendizajes durante la estancia académica realizada en el Department of Native American Studies (NAS), University of California, Davis. A Elena Achilliy Graciela Batallán, quienes tienen mucho que ver con los inicios de mis primeras preguntas antropológicas. A Justa Ezpeleta y Celma Agüero quienes acompañaron los instantes cotidianos en los que me he perdido y a los que he vuelto para reencontrar los sentidos. A Elba Gigante y Ernesto Díaz-Couder referentes de discusión para esta temática; en particular a Elba, quien leyó una versión preliminardel trabajo ayudándome a repensar aspectos centrales que me recuerdan, una vez más, el compromiso y la utilidad de las palabras que ponemos en juego. A los amigos que resultan un lugar insustituible de refugio en la experiencia de la migración; entre ellos, Mónica Schulmaister, Mónica Díaz, Teresa Espinoza, Rocío Vargas, Débora Asteggiano, Sara Schilman, Andrea Marcovich, Vanesa Srugo y otros más.A los compañeros de doctorado, Rosaura Galeana y Fernando García quienes conocieron distintas versiones de lo que fui pensando y aportaron importantes comentarios. A Rosalba García, Ruth Guzik y Norma Gutiérrez con quienes compartí también esta experiencia. Al personal del DIE, en particular a Rosa María Martínez, quien fungió de gran apoyo técnico para integrar primeras versiones, y a RubénFischer, quien se encargó de revisar la versión final para su presentación. A mis padres, David y Ana, y a mis hermanos Diego y Adela, que siempre estuvieron, como diría Páez: “Como un documento inalterable ofreciendo su corazón”. A las luces del camino, sin las cuales me resultaría muy difícil recorrerlo, por el amor, los tiempos y los espacios que me dejan ocupar: Juan, mi compañero, y Jeremías y...