tesis kantiana

Informe de lectura de los capítulos III, IV y V de la introducción a la crítica de la razón pura de Kant.
“La filosofía necesita una ciencia que determine laposibilidad, los
principios y la extensión de todos los conocimientos a priori”

Kant, continúa en su indagación de los fundamentos del conocer humano, yahabía previamente establecido que en nuestro conocimiento existen juicios y conceptos que son a priori, los cuales se destacan por expresar universalidad y necesidad en sus premisas. Ahora bien,damos por hechos que existen conocimientos a priori pero también existen ciertos conocimientos que abandonan por completo toda posibilidad empírica de ser conocidos, pues estos no corresponden aningún objeto sensible. Estos conocimientos, dice Kant, son todas las reflexiones, sobre Dios, la libertad y la inmortalidad los cuales han sido abarcados con tanta vehemencia por el campo de lametafísica. El problema de estas reflexiones reside en que éstas han sido alimentadas siempre sin ningún apoyo seguro, todo conocimiento sobre dios, la libertad y la inmortalidad han sido embarcadassin ningún fundamento, que no sea más que la simple especulación, tal como lo hizo Platón, quien abandono el mundo sensible para embarcarse únicamente en el entendimiento olvidando por completo que sinun apoyo seguro la razón humana no puede fluir con certeza, dejando de esta manera todas sus reflexiones en el vacío.
Sin embargo, las matemáticas han demostrado que tanto se puede avanzar en elconocimiento a priori sin tanta dependencia de lo empírico, esto de alguna manera promete un posible avance en la metafísica, ya que si partimos de algo seguro, podemos avanzar en todas lasreflexiones que competen a este campo, este seguro es sin lugar a dudas la certeza de una intuición sensible. Vemos por ejemplo que nuestra razón se ocupa en gran parte en el análisis de los conceptos,...