tesis notariado
El presente trabajo fue realizado no sólo con el propósito de cumplir con lo establecido en la clase de Derecho de Justicia, sino también motivada por la autora el hecho de la relevancia que tiene en la actualidad el concepto de Derecho de las mujeres, Genero y acceso a la Justicia, que a raíz de los estudios comparativos de los diferentes filósofos, juristas, pensadores ehistoriadores se pueda establecer de una forma abierta y acertada la convicción de nosotras las interesadas en conocer la corriente de cómo a través de la elaboración del ENSAYO DE PLATON, trata del deber ciudadano y la forma de interpretar justicia y como se aplica actualmente y la convicción de aplicación de la ley dentro de un sistema, poder establecer un análisis comparativo en razón al RégimenDemocrático de Derecho y de otros Regímenes
En virtud de lo anterior, la autora considera que en el tema de los conflictos familiares, el concepto de JUSTICIA debe ir aplicado fundamentalmente en el Derecho de Familia, para apoyar y fortalecer la actividad jurisdiccional, a través de la dotación de personal especializado en temas como psicología, trabajo social, medicina forense y otros, queimpliquen, la prestación del servicio justicia
de una manera efectiva y eficiente; tratando de prever, colaborar y aminorar la problemática que surge en el seno familiar, que radica en una serie de circunstancias como desempleo, pobreza, falta de educación, etc. que generan conflictos familiares y hasta casos de violencia intrafamiliar. En el caso del sector justicia, el tema defortalecer los Juzgados de Familia, tienen reciente interés, que debe día a día mejorarse en función de la armonía y convivencia social.
Es por ello, que del análisis del presente dialogo ha sido dividido en los temas como OBEDIENCIA A LAS LEYES, ideas más generales del Respeto a la Ley la idea de JUSTICIA, CUMPLIMIENTO DE LA LEY en el Sistema Democrático y en otros sistemas de gobierno. Por último, seincluye las conclusión y la recomendación.
Critón o del Deber
1.- LA OBEDIENCIA A LAS LEYES:
1.1 DIALOGO DE SOCRATES:
El punto de partida de este capítulo consiste en que SOCRATES, el objeto de este diálogo es que sólo pudo mantenerse filósofo a condición de divorciarse de la constitución religiosa de Atenas, se rehace y convierte en compensación, en unciudadano inflexible en la obediencia a las leyes de la república, Someterse a las leyes es una obligación absoluta, es el deber. Si es así, desde el punto de vista de Aristóteles de cómo entiende la ley al decir “ la ley deriva su validez del hábito sobre el que se funda la obediencia “ ( Política, 1269ª). Este concepto se repite varias veces, tanto en la Ética como en la Política, y sirve de basepara ulteriores deducciones. Aristóteles cree que, puesto que es necesario habituar a los ciudadanos a la ley, debe ejercerse la máxima precaución cuando se trate de alterarla, ya que semejante alteración producirá la incertidumbre entre los ciudadanos. Y añade que aun las mejores leyes aprobadas por los ciudadanos, logran escasos resultados si no están firmemente ancladas en los principiosfundamentales de la constitución (Política, 1310ª ). La gran importancia que concede al hábito, como base de la validez del derecho y de las leyes, no impide que Aristóteles reconozca el papel de la fuerza. Pero esta fuerza es, en todos los casos, sólo un medio adicional necesario que refuerza el poder coactivo del hábito (Política 1286b). Esta convicción se observa en la (Ética nicomaquea, 1103b)del que desempeña en la realización de toda virtud ética, el legislador hace bueno al ciudadano al habituarlo por medio de la ley, a ser un hombre de bien. Efectuando un análisis con lo que establece la Constitución Política de la República de Guatemala puedo considerar que la preocupación es y será siempre enfocada al que hacer del Estado y sus gobernados.
La Constitución Política de la...
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