tesis periodismo

UNIVERSIDAD CATÓLICA ANDRÉS BELLO
FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIÓN
ESCUELA DE COMUNICACIÓN SOCIAL
MENCIÓN ARTES AUDIOVISUALES
TRABAJO DE GRADO

CUESTIÓN DE FE
Documental Antropológico sobre la Santería en la zona Metropolitana de Caracas

Tesistas: Melisa Salas y Tibisay Zea
Tutor: Rafael Marziano

Caracas, 6 de septiembre de 2007

Agradecimientos

AGRADECIMIENTOS
A nuestrasfamilias, por todo el apoyo que nos brindaron desde el momento que
decidimos escoger el tema, hasta que finalizamos.
A nuestro tutor por su guía desinteresada y por acercarnos realmente al género
documental.
A todos los santeros, babalawos y practicantes de la religión yoruba que
participaron en nuestro documental, por su disposición para colaborar y por
abrirnos las puertas de su mundoreligioso.
A todos nuestros entrevistados.
A todos aquellos que colaboraron de alguna manera con este trabajo,
especialmente

a

aquellos

que

hicieron

suyas

nuestras

urgencias.

ii

Índice General

ÍNDICE GENERAL
INTRODUCCIÓN …………………………………………………..…….. 1

I. MARCO REFERENCIAL………………………………………….…… 3

1. La religión en la vida del hombre……………………………… 7
1.1.

Teoríassociológicas de la religión…………………. 9

1.2.

Religiosidad popular en Latinoamérica…………….. 10

2. La santería…………………………………………………....… 11
2.1.

¿Qué es la Santería?.................................................... 11

2.2.

Origen y evolución de la santería………………….. 12

2.3.

Origen y concepción del mundo.....…………………16

2.4.

Jerarquías espirituales ………………………………17

2.4.Concepción del bien y el mal………………………. 24

2.5.

La adivinación………………………………………24

2.6.

Rituales y ceremonias……………………………….25

2.7.

La santería en Venezuela……………………………31

3. El documental antropológico……………………………………35

II. MARCO METODOLÓGICO ………………………………………….37

1. Objetivo general…………………………………………………37
2. Objetivos específicos……………………………………………37
3. Propuesta dedocumental………………………………………..37
3.1.

Ficha técnica…………………………………………37

3.2.

Estilo audiovisual…………………………………….38

4. Desglose de producción……………………………………40
4.1.

Tomas de rituales y ceremonias……………………..40

4.2.

Desglose por entrevistado…………………………...40

iii

Índice General

4.3.

Material de apoyo……………………………………44

4.4.

Desglose de ficción ………………………………….46

5. Plan de rodaje……………………………………………………48
6.Presupuesto………………………………………………………50
6.1.

Resumen……………………………………………..50

6.2.

Detalles………………………………………………50

7. Análisis de costos………………………………………………..55
7.1.

Resumen……………………………………………..55

7.2.

Detalles………………………………………………55

8. ¿Cómo se hizo este documental?...................................................59
9. Guión documental……………………………………………….62

III.CONCLUSIONES……………………………………………………….86
IV. RECOMENDACIONES………………………………………….……..90
FUENTES DE INFORMACIÓN……………………………………………92
GLOSARIO DE TÉRMINOS YORUBAS………………………………….95
ÍNDICE DE ANEXOS………………………………………………………98

iv

Introducción

INTRODUCCIÓN

La santería tiene sus raíces en la religión practicada por las tribus Yoruba
en Nigeria y se desarrolló en Cuba durante la época de colonización española,
como producto del traslado de esclavos desde África haciaAmérica. Desde
entonces, ha perdurado en el tiempo y se ha expandido progresivamente hacia
otros países americanos, principalmente a raíz de la emigración cubana que
sucedió a la revolución comunista en los años sesenta.
Al ser transmitida principalmente por tradición oral, la Santería no posee
unas bases claramente establecidas y es una religión marcada por un complejo
proceso de sincretismoque aún continúa. En el caso de Venezuela, se ha
mezclado con otros elementos de la religiosidad popular a medida que se ha
difundido, dando lugar a variadas formas de practicarla. Entre ellas las más
comunes son la santería cubana y la santería nigeriana o tradicional.
A pesar de que la religión católica sigue siendo la más...