Tesis skatos

es un movimiento desde los 70. —¿Qué es rayar? —¿Rayar?, pues grafitear. —¿Y qué es parcharse? Poner leyendas o protestas que tengas en tu Leonardo Aarón López Uribe, 18 años. Salón Presidente, Ciudad de México. Mayo de 2004. ropa, eso es parcharse. Yo soy punk pero, o sea, vengo al desmadre ya, o sea, antes era ska pero ahora soy punk y vengo al desmadre de ska —¿Cuánto tiempo has escuchado ska?—Cuatro años, desde la “secu”. —¿Todavía estudias? —Sí, computación. Trabajo todavía, ni modo de dejar lo que era. Cuando empecé a escuchar ska antes la gente era más humilde. Ahora la gente ya es muy alzada, ya es muy acá, muy no, me tocas y yo te hago esto y acá. Simplemente en el slam se ve, acá los tocas y ya son putazos; y en una tocada de punk nel, encuentras es el slam. El slam no sonputazos y así. Aquí cuando bailan nada más es desmadre y un poco de slam. Antes era más chido, más alivianado, más acá, todos bailaban, te pegabas y perdóname y todo eso y ahora ya no. —¿Cuántos de los muchachos con los que comenzaste a venir siguen ahora? todas las —A lo mucho, que si son mil en una tocada ahora somos cien de los que veníamos antes. Somos muy pocos ya, ya son nuevas generaciones.—¿Crees que el ska dure todavía algún tiempo? —Sí, porque mira, si ya viene desde los 70 que no avance más ya

vendiendo material, marcadores para los que pintan y todo eso. —¿Qué diferencia

entre tu primer concierto y el de hoy? No, pus mucha, porque ahora todo el movimiento ha cambiado. Ahora ya viene mucha banda punk [y] ya viene toda parchada, ya no es como antes, ahora ya no es puro ska. —¿Quées ahora? —Una subculturas. —¿Cuáles? De punk, de hip hop, de ska y de reggae. Porque hay skatitos que vienen a escuchar música de ska que rayan y skatos que se parchan; skatos que traen rastas, skatos de todo. Skatos en sí mezcla de

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sería muy ilógico. Ya somos varias generaciones ¿no? —¿Cómo vestías antes? —¡Ah! Me vestía aguado y todo eso, acá, pus acá aguado como cualquier skatito,pero vas viendo movimientos [y] cosas que te llaman la atención y acá por eso cambias, porque el punk tiene varias cosas. Empecé a escuchar ska porque me latía el ritmo. La primera banda de ska que escuché fue la Secta Core.

adentro los que me tienen hogar... yo vine a escuchar a Los Estrambóticos.

Saúl Villegas, 17 años. Salón 21, Ciudad de México. Agosto de 2003. —¿Por qué escuchas ska?—¿Por qué me gusta? Más que el sonido me gusta el símbolo de protesta sobre la unión de la raza obrera, más que nada. —¿Qué opinas de las personas

Selene,

16

años.

Salón

21,

que dicen que el ska no tiene ideología? —Quizá es gente que no, no ha escuchado la música ni se ha puesto a platicar con cada uno de nosotros que la escuchamos ¿no? —¿Por qué vistes así? —Es una ideología queviene desde Jamaica de los rude boys, ideología obrera que se comenzó a hacer en los sound systems, [que] eran unos como camioncitos donde había un equipo de sonido. Se hacían fiestas nocturnas para toda la raza obrera, toda la raza jamaiquina obrera y así vestían... —¿Cuando llegó a México en los años 60 vestían así? —Sí, lo que pasa es que era una ideología diferente porque se retomó el Jamaica skade Bayron Lee, y pues no tanto así como que tomaron más a

Ciudad de México. Agosto de 2003. —¿Cuánto tiempo has escuchado ska? —Un año escuchando ska, porque mi hermano... el sí ya lleva vario tiempo en este desmadre, [así] empecé como que a salir. —¿A qué lugares fuiste? —Primero empecé a visitar el [Tianguis del] Chopo, ya de ahí empecé a ir a la tienda de perforaciones y, o sea, de ahíempecé el desmadre de la música y de las tocadas. Y pus hora ya no sé ni como salir de este desmadre, porque me acabo de ir a Acapulco de viajecito y ya me costó mi hogar. Ya no tengo a donde llegar hoy, por eso estoy esperando a que salgan para que me lleven a algún lugar, es que están allá

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la ideología pachuco, pero sí más o menos. —¿Te gusta el ska que tocan los grupos mexicanos?...