Tesis Sobre El Materialismo Historico

EL HOMBRE COMO SER HISTORICO Y CULTURAL

DIEGO CESPEDES TERAN

COLEGIO ITALO BOLIVIANO

MATERIA FILOSOFIA

AREA HISTORIA

COCHABAMBA

2010
EL HOMBRE COMO SER HISTORICO Y CULTURAL

DIEGO CESPEDES TERAN

COLEGIO ITALO BOLIVIANO

MATERIA FILOSOFIA

AREA HISTORIA

COCHABAMBA

2010
EL HOMBRE COMO SER HISTORICO Y CULTURAL

DIEGO CESPEDES TERAN

Trabajo de TesinaPresentado en la materia de
Filosofía

Profesora
Sigrid Geraldina Condarcot
Dr. En Filosofía

COLEGIO ITALO BOLIVIANO

MATERIA DE FILOSOFIA

AREA DE HISTORIA

COCHABAMBA

2010
Nota de aceptación

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Presidente de Jurado


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Jurado

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Jurado

Cochabamba, 4 de noviembre de 2010
CONTENIDO

Pág.
INTRODUCCION…………………………………………………………..……..……..1
1.MATERIALISMO HISTORICO………………………………………..……...…….2
1.1 PRODUCCION……………………………………………………..……..……......3
1.1.1 Proceso de trabajo…………………………….………………………….……...4
1.1.2 Relaciones de trabajo………….………………………………………………...7
1.1.2.1 Relaciones técnicas de producción…………………….……….…………..7
1.1.2.2 Relaciones sociales de producción……………………………..…………...9
1.1.2.3 El concepto de relaciones sociales deproducción…………….………….10
1.2. MODO DE PRODUCCION, FORMACION SOCIAL Y COYUNTURA
POLITICA………………..……………………………………………………..….10
1.2.1 Formación social……………………….………………………………………..11
1.2.2 Coyuntura política…………………………….…………………………………11
1.3 LAS CLASES SOCIALES………………………….……………………………..12
1.4 LA LUCHA DE LAS CLASES……………………….……………………………15
1.5 LA DIALECTICA Y REVOLUCION…………………………….…….……….….16
2. CONCECUENCIAS DELMATERIALISMO HISTORICO………….….……….17
2.1 CONCECUENCIAS NEGATIVAS DEL MATERIALISMO HISTORICO……..18
2.1.1 Propiedad privada en una sociedad libre…………………………….………..19
2.1.2 Revolución armada y comunismo en el estado……….……………….……...20
2.2. CONSECUENCIAS POSITIVAS DEL MATERIALISMO HISTORICO…..…...24
2.2.1 Igualdad social…………………………………..………………………………..25
2.2.2 Homogenización de laproducción…………….……………………………....27
3. EL HOMBRE COMO SER HISTORICO CULTURAL Y LA LUCHA
DE LAS CLASES…………………………………………………….……………..…..29
4. CONCLUSIONES………………………………………………………..……..……35
BIBLIOGRAFIA……………………………………………………………..………..…37

RESUMEN

Atreves del Materialismo Histórico se ha hecho una reflexión de la vida del hombre, el materialismo representa la lucha de las clases que el hombre en su historia ha realizado en cada época histórica vivida poreste, comenzamos conociendo que es el materialismo histórico.
El materialismo histórico explica que el hombre se mueve y lucha por la economía los derechos en la sociedad de las clases sociales, esta ciencia es la teoría Marxista de la historia que en este trabajo se encuentra interpretada por Marta Harnecker, comenzando con la producción, como surge la economía, los procesos de trabajo para llegara la materia prima, las relaciones que intervienen en la producción, porque la principal fuente de economía es la producción de materias en las industrias. Asimismo se analiza las bases del problema de explotación y los manejos económicos del personal pero más teóricamente, siguiendo con las clases sociales que son las portadoras de las revoluciones y las luchas sociales, analizando las relacionesde estructura social, viendo esta ciencia desde una coyuntura política, principal factor para las movilizaciones cuyo propósito es alcanzar el control del poder. Explicando lo esencial de la lucha de las clases, así como las clases de movilizaciones, interpretando en ese entorno la dialéctica que es todo lo que gira alrededor de las clases...