Tesis

Programa para --la Transformación y el Fortalecimiento' Académicos délas 1 -tEscuelas Normales

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SOP

¿Qué debe enseñar la escuela básica?

Guiomar Namo de Mello

Muchos sectores llamados progresistas tuercen la nariz cuando se coloca como objetivo de la escuela la transmisión del conocimiento. Defienden que la escueladebería formar la "conciencia de clase" de los trabajadores, o la "conciencia crítica de los dominados", como además se intentó hacer en Sáo Paulo en la Compañía Municipal de Transportes Colectivos (CMTC) hace poco tiempo y como también se define en un documento de la Secretaría Municipal de Educación de Sáo Paulo. En ese documento, el poder público municipal establece los criterios para subsidiara entidades que quieran hacer alfabetización de adultos. Uno de los criterios afirma que la entidad sólo recibirá recursos si adopta una "concepción político-pedagógica liberadora". O sea, sólo se autoriza a la entidad que "reza por la misma cartilla" de la administración, que además es vaga y difícil de definir. ¿O qué concretamente sería una "concepción político-pedagógica liberadora"? Lo que seignora es que una de las llaves de la libertad es el conocimiento, traducido en por lo menos los siguientes puntos: Adquisición de nociones correctas sobre el origen, la producción y el cambio del mundo físico y de la vida social. Dominio del lenguaje en su forma culta, como herramienta para organizar y expresar el pensamiento propio, las emociones propias y comprender las expresiones de losotros. Dominio de otras formas de comunicación y expresión humanas como la música, la literatura, las imágenes. Nociones correctas de tamaño, cantidades y números que sirvan de base al desarrollo del razonamiento abstracto, lógico, formal y matemático. Cualquiera puede ver en estos puntos el currículum básico de la enseñanza fundamental: ciencias, historia, geografía, portugués y matemáticas. Bienorganizado y administrado, el conocimiento ahí reunido constituye una de las bases En Cero en Conducta, año 6, núm. 28, noviembre-diciembre de 1991, Educación y Cambio A.C., México, pp. 57-61. Traducción: Rodolfo Ramírez R.

para la formación de hábitos y actitudes que llevan a la participación en la vida social y al pleno ejercicio de la ciudadanía. Conocer es en ese sentido, dar un pasofundamental en dirección de la libertad de pensar, del libre ejercicio de la crítica, del abandono de nociones mágicas o supersticiones sobre el mundo y las personas. Conocer el mundo es apropiarse de él y no ser presa fácil de la mentira, de la ilusión, del oscurantismo, de la demagogia, de la mistificación, del sectarismo ideológico. Si la educación escolar, en cualquier nivel, fuera eficaz en latransmisión del conocimiento, habrá cumplido su papel para todos los grupos sociales. Sobre todo habrá prestado un gran servicio a las clases populares. No corresponde a la escuela formar militantes políticos, ni tiene poder para determinar el destino social, la ideología o el proyecto político de cada uno. Quien aprende correctamente a leer y escribir puede usar esa habilidad para entender el diario,el folleto de la puerta de la fábrica, el libreto de la misa, la receta del pastel, el discurso de los políticos. Si además de haber aprendido a leer y escribir esa persona adquiere nociones , correctas sobre el mundo físico y social, podrá interpretanaceptar y rechazar un mensaje, lo criticará y comparará con sus propios valores religiosos, familiares y políticos. La escuela no es un mundoseparado de la sociedad. Además de ella actúan las iglesias, los partidos, los sindicatos, los medios de comunicación, las manifestaciones culturales. Es de la acción educativa conjunta de todos esos elementos que se forman las conciencias, los valores, los proyectos de vida, las opciones ideológicas. Proponer que la educación escolar sustituya a todos ellos, es lo peor que puede suceder porque la...