TESIS

TESIS DOCTORAL
Directores:
Joan Biscarri Gassió y Glòria Jové Monclús

Actitudes y procesos de pensamiento
de los profesores de la Etapa Infantil ante
las diferencias de sus alumnos
y sus familias
Una concepción preventiva

M. Àngels Marsellés Vidal

Universidad de Lleida
Departamento de Pedagogía y Psicología

CAPÍTULO 1

Procesos de pensamiento
de los profesores

Antes deentrar en el tema central que ocupará este capítulo, y en las distintas
posiciones que enmarcan el paradigma de pensamiento del profesor, queremos
introducir unas breves consideraciones acerca del escenario concerniente a la cultura y
a la historia de las ideas. Es decir, a la contextualización del pensamiento del
profesorado examinando las fuerzas sociales e históricas que le han dado forma.1.1. Introducción
Durante la Edad Media, la ciencia se basaba en una síntesis aristotélico-tomista entre fe
y razón. El objetivo principal de dicha síntesis consistía en la comprensión de la
naturaleza y de los fenómenos naturales. Sin embargo, cuando la peste negra asoló
Europa y acabó con casi una cuarta parte de su población, se hizo evidente para
muchos que la visión medieval erainadecuada. Los estudiosos occidentales
comenzaron a plantearse una nueva forma de percibir el mundo natural, una forma
que les permitiera comprender y controlar el mundo externo (Fosnot, 1988: 2;
Kincheloe, Steinberg y Tippins, 1992; Leshan y Margenau, 1982: 30-31, citados en
Kincheloe, 2001).

Con el advenimiento de la Revolución Científica o Era de la Razón, en los siglos XVI y
XVII, lanaturaleza iba a ser controlada, «puesta al servicio del hombre y esclavizada»
(Capra, 1982: 56, cit. en Kincheloe, 2001).
La razón indicó a los pioneros de la ciencia que es más fácil comprender los fenómenos
complejos del mundo cuando se reducen a sus partes constituyentes, y a continuación
se reagrupan según las leyes de causa y efecto.
Todo ello tuvo lugar en el contexto de la separación entremente y materia de René
Descartes, con su «pienso, luego existo». Esta visión condujo a una concepción del
mundo en forma de sistema mecánico, dividido en dos reinos distintos: el mundo
interno de la mente y el mundo físico. Ahora comprendemos que semejante división
iba a tener profundas y desafortunadas consecuencias.
Sir Isaac Newton extendió las teorías de Descartes con su descripción deespacio y
tiempo como absolutos inmutables, independientes del contexto. Así el concepto
cartesianewtoniano de la modernidad científica quedaba establecido con su
centralización, su concentración, su acumulación, su eficacia y su fragmentación.
Junto con Sir Francis Bacon, quien estableció la supremacía de la razón sobre la
imaginación, Descartes y Newton sentaron las bases que iban apermitir a la ciencia y a
la tecnología cambiar el mundo. La obsesión por el progreso proporcionaba nuevos
valores y objetivos, que venían a ocupar el vacío dejado por la fe religiosa. Incluso los
vínculos familiares se diluían, a medida que el nuevo orden afirmaba su alianza con
cuestiones impersonales tales como el comercio, la industria y la burocracia
(Aronowitz y Giroux, 1991: 57; Bohm y Peat,1987: 109-110, cit. en Kincheloe, 2001).
Esta visión moderna del conocimiento, esta epistemología de verdad única, afectó a
todos los aspectos e instituciones de occidente incluida la educación. Aún cuando nos
impida ver diversos aspectos del mundo social, esta epistemología de verdad única,
propia de la modernidad, ha tenido y sigue teniendo un gran atractivo. El educador
moderno ideal seconvierte en un profesional aséptico, en un operador independiente
que se eleva por encima de los valores de «intereses especiales». De este modo, el statu
quo educativo queda protegido de críticos como John Dewey, Paulo Freire o Maxine
Green con sus programas y sus juicios de valores. Sus críticas no son valoraciones
científicas sino «meras opiniones».

El profesorado concernido por la...