tesis

VARIACION DEL TIPO DEL DELITO DE INCESTO POR VIOLACION






QUE NO SE EJERCITE LA ACCION PENAL A LA VICTIMA EN EL DELITO DE INCESTO EN LOS CASOS DE VIOLACION





PLANTEAMIENTO DE LA HIPOTESIS Y LAS VARIABLES


VARIABLE INDEPENDIENTE
Modificación en el delito de incesto



VARIABLE DEPENDIENTE
Que no se ejercite la acción penal a la victimaANTECEDENTES DE LA INVESTIGACION
El incesto se define negativamente como no puro y en la raíz etimológica contiene la amenaza del castigo. El origen de la prohibición del incesto fue tratado por Freud en Tótem y tabú a lo largo de su extensa obra. Ha sido uno de los ejes principales en los que se desarrolló su teoría. No siempre trató de la misma manera al incesto y a la prohibición. En unprincipio consideró el incesto y la prohibición del incesto como legados propios de la naturaleza del hombre, es decir como instintos congénitos y naturales. Sobre el origen del incesto no cambió su apreciación. En cambio, llegó a afirmar que era absurdo pensar que la prohibición fuera congénita. (Las citas de Freud figuran como notas en Eslabones perdidos del Complejo de Edipo.)2 En Tótem y tabú no dejómuchas dudas sobre su pensamiento: el incesto era un instinto (natural, filogenético); el asesinato del padre por los hermanos-hijos daba origen a la culpa y a la prohibición. El jefe, macho no castrado, era el dueño de la sexualidad y por lo tanto de la sexualidad de hijas-hermanas. En la escena del asesinato los hijos-hermanos sometidos se rebelaron, lo mataron, dando origen a la culpa y a laprohibición. La interpretación de este acontecimiento mítico merece algunas aclaraciones porque está sostenido por varios equívocos, algunos señalados por otros autores.
El jefe de la horda no era portador del instinto incestuoso. El incesto no existía. Él era el dueño de la sexualidad, una sexualidad sin otra orientación que la determinada por la selección natural y por sus propias apetencias.Bajo su reinado no había lugar alguno para el parentesco y el recambio generacional: no había ni hijos, ni hijas, ni hermanos, ni hermanas, sólo jefe y rebaño. Estando aún bajo el imperio de la selección natural la organización, y realizado el asesinato, sólo uno entre los complotados, terminaría erigiéndose en el nuevo jefe con todos los atributos del anterior. La organización bipolar de macho yrebaño tiende a volver a su primitiva organización, como lo señalaron otros autores (Atkinson). Una organización con hijos y hermanos que triunfan e imponen la prohibición del incesto es una afirmación contradictoria, un contrasentido porque presupone una organización previa con madre, hijos, hermanos y hermanas, es decir, una estructura de parentesco que para existir y no disolverse en la manada,ya requeriría de una ley que regulara, a ese nivel, el parentesco.
ANDREAS-SALOMÉ, L. (1921). La doble dirección del narcisismo. Tusquets Editores, 1982. ARAGONÉS, J. (2004). Memoria del territorio. Madrid: Biblioteca Nueva.


La reina Cleopatra VII de Egipto estuvo casada con sus hermanos
La cuestión del incesto ha sido un referente universal acerca de la preferencia de las relaciones deparentesco fuera del grupo social de origen. Culturalmente consiste en la práctica de relaciones sexuales o el establecimiento de vínculos de parentesco entre individuos previamente relacionados entre sí de esta manera, bien sea mediante alianza (parentesco por afinidad, matrimonio) o mediante consanguinidad (parentesco biológico o consanguíneo).
A lo largo de la historia y en distintos ámbitossocioculturales ha primado la prohibición del incesto y la búsqueda de nuevos vínculos de parentesco fuera del grupo social de origen (familia de orientación) , si bien el grado de relación en el que quedan prohibidas varía según cada contexto. Esta regla se denomina exogamia —, por contraposición a la endogamia.
El matrimonio es en muchas culturas una institución social que tiene como objetivo...